概要

藉着耶稣基督，神唯一永恒的、本来的儿子，我们被收纳为神家里的人了。因他用自己的宝血买赎了我们，所以我们称他为"主"。

解说 到目前为止，《要理问答》讲解了"耶稣"和"基督"这两个名字的含义。但是，《使徒信经》中还用了其他的称谓。接下来，我们来看另两个称谓，先看"唯一的独生子"，再看"主"。这是主日13要讲解的内容。

耶稣基督也被称为神的"独生子"。为什么呢？因为这就是他的身份。在此，我们不会像阐述他的位格那样论及他身为救主的使命或事工。他是神的儿子，这一点的证据在圣经中随处可见。我们先来看他是神这一事实：我们知道他"本有神的形像"（腓2:6）；他升天以后又重新得到了未有世界以先，与神同享的荣耀（约17:5）；他是永恒的（约1:1，约壹1:1）；是阿拉法，是俄梅戛（启22:13）；他无所不在（约1:18；3:13）；他不撇下他的教会；他充满了万有（弗1:23）；他也无所不知，垂听所有的祷告（徒1:24）；他无所不能，拥有一切的权柄（太28:18）。

然后，圣经也启示说，他参与了父神的工作。他和圣父、圣灵一起创造了万物（约1:3；西1:5）；他与父一起"托住万有"（来1:3）。他与父一起拯救、救赎百姓（何13:4；太1:21）……我们可以一直列举下去。可以肯定地说，圣经中关乎耶稣基督是神的证据充分有余。

另外，圣经在多处教导我们说，他是神的"儿子"。在马太福音3:17，我们听到父说："这是我的爱子，我所喜悦的"。在马太福音17:5，我们听到他说了同样的话，甚至还加了一句 "你们要听他。"在使徒行传13:3，使徒保罗将诗篇2中的话用于基督身上："你是我的儿子，我今日生你。"就这样，圣父继续记载着耶稣是他儿子这一宣告。

基督自己虽然没有如此宣告过，但当别人宣告这一真理时，他就承认。当西门彼得对他说"你是基督，永生神的儿子"时，我们的救主就说："西门巴约拿，你是有福的。"（太16:16, 17）。

除此以外，他的门徒也为之作见证。他们和他在一起生活，听过他讲的一切话，目睹了他所行的一切，详察他所有的情绪和态度，结果怎么样呢？约翰说："我看见了，就证明这是神的儿子"（约1:34）。甚至钉他十字架的一些人也宣告说："这真是神的儿子！"（太27:54）。

可见，圣经作见证，证明了耶稣基督，这位救主、弥赛亚，就是神的儿子。但是，这样的结论引发了一些问题，因为圣经说信徒也是"神的儿子"。罗马书8:14说："因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子"；加拉太书3:26说："你们因信耶稣基督，都是神的儿子"。如果信徒是儿子，基督也是儿子，那么我们之间有何差别呢？《海德堡要理问答》是这样说两者的差别的："唯有基督是神永恒的、本来的儿子；而我们是因着基督，靠着恩典，蒙神收纳，成为他的儿女的"（答33）。

或许从"本来"和"收纳"这两个词，我们最能看出区别。耶稣基督是神的儿子，也一直都是神的儿子：他在永恒中就是，也从来没有一个时刻不是。但是，这句话在我们身上就不适用了。我们曾经不是神的儿女，而是外邦人，是悖逆之子，是局外人。保罗说，我们曾经"与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神"（弗2:12）。以前，我们属于罪恶、死亡、败坏的阵营，是魔鬼的家里人。我们就出生在这样的家里。

然而，神在他看为合适的时候差耶稣基督来到世上，使我们不凭自己的功德，而是藉着信基督，基于他的救赎大工，得以进入一个全新的家，即神的家中。这个家不是以死亡和毁灭为特征，而是以救恩、饶恕、生命和祝福为特征。藉着信基督，我们这些原本微不足道的，如今成了重要人物。我们从神的仇敌变成了神的儿女。在人世间，孩子可以被收养（或作收纳），在教会也是如此，甚至含义更丰富。

[收养这一行为使一个原本与某个家庭无关的人被接纳进入这个家，并作为家庭一员被抚养成人。同时，收养也意味着，被收养的人要与原来的家庭断绝一切关系，而在新的家里得到所有该得的权利；被收养人因此成为合法的后嗣，与亲生子女享有同样的权利与福祉。]

感谢耶稣基督，因着他，我们可以称他的父为我们的父，父赐给他什么，也要赐给我们什么。那日来到时，我们将与他同住，并一同掌权。福音的奇妙之处在于，因着神的恩典，我们的救主和弥赛亚成了我们的长兄。我们同为神家里的人。

话要说回来，我们绝不应该因关系亲密就生出不敬来。事实上，接下来我们要查考的这个称谓刚好起到了平衡的作用。耶稣基督，神唯一的独生子是"我们的主"。这个称谓是什么意思呢？它的含义包括几个方面："主"这个称谓在新约中常指师傅或教师，但从耶稣口中所说的话来看，"主"的含义比师傅或教师丰富得多，因为他归给自己的权柄，远超过归给文士的权柄（太23:1-11）。他称自己是"大卫之子"、"大卫的主"（太22:43-45），还称自己是"安息日的主"（太12:18）。

当基督更完全地启示他自己，当门徒们的知识不断长进时，他们看到"主"这个称呼还有着更丰富的含义。旧约中用以描述神的经文被用到了新约的基督身上（可1:3）。这一切都表明，在基督里，耶和华神亲自来到了百姓中间。

事实上，我们看到，在耶稣复活之后，"主"这个称号成了耶稣诸多名字或称呼之中最常用的一个。这也难怪，这个称呼比其他任何称号都更好地表达了一个事实，即谦卑虚己、死在十架上的基督已经从死里复活，得了荣耀。如今他坐在神的右边，是万主之主（徒2:34；10:36）。他掌管教会，他统治世界（徒20:28；10:42）。耶稣基督是主。

更重要的是，他是"我们的"主。他掌管每个信徒的生命，我们是属他的。我们的身体与灵魂都完全属于他。这事是如何成就的呢？是藉着他把我们从罪中，从恶者手中赎出来而成就的。罪和那恶者曾一度辖制我们，我们完全受控于他们，但如今我们得了释放。我们是怎么得释放的呢？是藉着基督的宝血（彼前1:17-19）。基督买赎了我们，不是用金钱，也不是用任何物质的东西，而是用他自己的生命。我们曾是奴隶，如今成了"儿子"（加4:7）；我们曾是罪的奴仆，如今却成了"义的奴仆"（罗6:18）。

总而言之，作为信徒，我们变得无限富有。我们成了神的儿女、神儿子的产业。我们不再属于罪，也不再属于恶者，甚至也不属于我们自己。我们属于基督，他会引导我们，保护我们，并时刻帮助我们。他不会任凭那些他用重价买来的人跌倒在路旁。这是何等的安慰！

名词解释

图解

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争议

亚流派 否认耶稣是神永恒的、本来的儿子；教导说"神儿子"这个称号只是一个荣誉称号。 耶和华见证人 今天仍在教导亚流派异端思想 阿姆斯特朗的普世神教 教导此异端思想，特别是通过杂志、收音机和电视来教导会众。

思考题

1. "神的儿子"这个称呼在圣经里是用来形容
   ____________________________ (路3:38)
   ____________________________ (伯38:7)
   ____________________________ (约1:12)
   ____________________________（约1:14）
2. 为什么基督被称为神"永恒的"儿子？（问&答33）
   为什么他又被称为神的"本来的"儿子？
3. 耶稣和施洗约翰是谁先出生的？
   （路1，2）先出生的怎么在约翰福音1:15说那番话呢？
4. 到底是什么使耶稣基督成为独一的或唯一的独生子呢？
   他是独一的，因为他的身份是____________________________（约8:58）
   他是独一的，因为他所作的是_____________________________ (约1:18)
   _____________________________ (约5:26)
   _____________________________ (约5:27)
   _____________________________ (太11:27)
5. 约翰福音1:14 中描述了神独生子的荣光，它包括了什么？
6. 我们如何才能成为"神的儿子"呢？（加3:26）__________________因为我们是神的儿女，所以神就差谁住进我们的心里呢？（加4:6）_________________这样，我们能说什么（加4:6）_______________________
7. 我们过去的身份是什么？我们如今的身份又是什么呢？因为有了这个身份，我们就怎样了？（加4:7）
8. 婴儿受洗仪文中提到父"收纳我们作他的儿女和后裔"，那么我们因此得了什么益处呢？
9. 基督的儿子身份跟我们的儿子身份有什么不同？这个不同有多重要？
10. 作为神的儿女，我们得了
    1. 新的身份 写出约翰一书3:1_______________________________________________________
       有了这个新的身份，我们要担起什么新的责任？（彼前3:10）
    2. 新的看顾 写出马太福音6:8______________________________________________________
       有了这种看顾，我们有什么新的责任（太11:28）____________________________
    3. 新的未来 写出罗马书8:17______________________________________________________
       有了这种新的未来，我们又有什么新的责任？（腓2:15）________________________
11. 请选择对错 如果父生了子，那么父年纪一定比子大。（ 对 / 错 ）
    耶稣是神永恒的儿子，这表明他有始而无终。（ 对 / 错 ）
    基督是神永恒的儿子，而我们是被收纳的。（ 对 / 错 ）
    父收纳我们，因为我们信他。（ 对 / 错 ）
    父收纳我们，因我们良善。（ 对 / 错 ）
    耶稣被称为"主"，因他拥有我们。（ 对 / 错 ）
    买赎的意思是买回来。（ 对 / 错 ）
    基督没有用金银买赎我们，因为他没有。 （ 对 / 错 ）
    基督使我们从魔鬼的捆绑中得了自由。（ 对 / 错 ）
    基督释放了我们，所以我们可以做自己的事。（ 对 / 错 ）
12. "主"这个称呼是什么意思？它只用在救主身上吗？（请用圣经索引）
    在旧约里，谁被称为"主"？（申6:4）
13. 基督是怎样成为我们的主？（问答34）
14. "知道你们_______________你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着__________等物，乃是凭着______________________,如同___________________________"（彼前1:18，19）
15. 为什么他必须用他自己的宝血来买赎我们？（来9:11-14）
    ___________________________________________________________________________
    如果他没有买赎我们，我们会怎样？___________________________________________
16. 你已经成为基督自己的产业，这对你而言意味着什么呢？（歌1:13，14；来2:14，15；问答34）_______________________________________________________________
    现在你还能随心所欲吗？_________________________________________________________
    你应当做什么呢？_______________________________________________________________
17. 在我们还不信的时候，我们是在魔鬼的主权下，如今，我们是在基督的主权下。这两种主权有什么不同呢？
18. 主日1和主日13 之间有什么关联？理解了主日1之后，我们知道，基督的主权会使我们____________________________________________________________________________。