当主耶稣在约翰福音7:24节里说“不可按外貌断定是非”时，他是在指责法利赛人按照律法的字句断定说：不该在安息日医治人。他们这样的判断就是按外貌断定是非，而根本没有考虑事情的真相和来龙去脉。所以，耶稣的意思是他们的断定是片面的，不公义的。

当主耶稣基督在马太福音7:1命令我们“不要论断人”的时候，他不是在告诉我们不可按事实慎思明辨、分别是非 (腓1:9-10)，也不是在告诉我们永远不要对任何人或事说任何批评的话，否则，主耶稣就不会警告我们要防备假先知（太7：15）了。主耶稣是不会自相矛盾的。圣经在多处教导信徒要小心衡量，在好人、坏人和好事、坏事之间有所分辨，例如，信徒要能分辨淫乱的人（林前5:9）、装作光明天使的人（林后11:14）和 犬类（腓3:2）。

因此，“不要论断人”的意思是不要假冒为善或自以为义地挑剔别人的短处，不公平地恶意评论别人，宣判他人的罪状。也就是说，不要只看见弟兄身上有缺点，却不想自己有更大的过错，否则，我们也会同样地被论断，因为我们用来论断别人的标准反过来也是我们自己被论断的标准。只知衡量别人，却不知以同样的眼光来衡量自己是人的通病(罗2:1)。你若不愿用某一标准批评自己，就不要用它来批评别人。不要只凭外表现象来论断别人的动机，对别人说三道四，因为只有神察验人的心思意念。不要不公平地中伤论断别的信徒（雅4:11-12），因为这样做实际上是在作假见证陷害人，损害弟兄的名誉，因而也就触犯了十诫的第九条。不要凭己见代替神做审判官，主观地给他人宣判定罪，而要时刻记住：我们是罪人，而不是神；只有神才是最后审判的大法官。

那么，我们如何才能避免不公平地恶意评论别人（论断别人）呢？我们需要昼夜思想神的话语和典章律例，以圣经为我们衡量论断一切人或事的唯一标准。对于不符合圣经、危及教会的谬误学说，我们必须驳斥拒绝；对于不符合圣经教导的事，我们坚决地予以批评；对于不符合圣经教导、违反十诫的个人行为，我们必须根据马太福音18章和教会的有关纪律来严肃处理。

但同时，我们要以基督的心为心，要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若我们与其他主内弟兄姊妹有嫌隙，就要彼此包容，彼此饶恕；我们要严以律己，宽以待人。主怎样饶恕了我们，我们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的（西3:12-14）。一个在信心灵命上不断追求的信徒，越认识基督和自己，就越有容人之量，他不会随便论断别人，对人也越宽容；反之，一个在信心灵命上不冷不热，半死不活的信徒，对基督和自己的认识不够，他对别人的宽容度也就很小，也就容易对别人信口品头论足。