在洗礼的仪式上，用点水还是用浸水就其意义而言没有任何本质上的区别，因为洗礼仪式本身并不能使人得救。洗礼是主耶稣基督所设立的。在马太福音28:19节，耶稣说，“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”

根据我们的教义，这一圣礼向我们证明，并印证：1）我们在基督里已经被收纳为神圣约的儿女。2）我们一切的罪已经被基督的宝血洗净了，这使我们在神的面前得称为义。3）圣灵藉此圣礼叫我们确实知道他住在我们中间，每日更新我们的生命，直到至终我们毫无瑕疵地被带到神在永恒中拣选的圣民的会中。

综上所述，洗礼具有神圣的象征意义。既然洗礼是象征性的，那么在执行此圣礼时所用水量的多少并不重要。因此，施洗的方式可以是点水、浇水和浸水。这些方式的果效都一样。

但是，有人却认为浸水才是唯一正确的施洗方式。可是，主耶稣在马太福音28:19里只说道“给他们施洗 ”，并没有说“给他们施浸”。耶稣在约旦河受洗时，经文只告诉我们，“耶稣受了洗，随即从水里上来”，却没有讲明耶稣在水里受洗的方式（太3:16）。事实上，圣经根本就没有给我们一个标准的施洗方式。所以，浸水并不是唯一正确的施洗方式, 而是施洗方式之一。

在我们归正教会，虽然我们根据以 西 结 书 36：25在施洗时采用点水方式，但是，如果受洗的人有要求，我们也可用浸水的方式。通常婴儿在他们出生后的第七天或第八天就要受洗，很显然，对这么小的婴孩是不可用浸水方式的。