神唯独出于他的美意施恩拣选。这美意不在于神从所有可能的条件中选出人的某些品质和行为,作为得救的条件,而在于他从所有罪人中拣选了特定的一些人归自己所有。正如经上所记,“双子还没有生下来,善恶还没有作出来”(罗9:11-13),神就对利百加说:“将来大的要服侍小的。”(创25:23)经上又说,“我爱雅各,却恶以扫”(玛1:2-3);“凡预定得永生的人都信了”(徒13:48)。 ‹ 第九条 拣选不是基于神预见我们会信 返回上级目录 第十一条 拣选的不变性 ›
神唯独出于他的美意施恩拣选。这美意不在于神从所有可能的条件中选出人的某些品质和行为,作为得救的条件,而在于他从所有罪人中拣选了特定的一些人归自己所有。正如经上所记,“双子还没有生下来,善恶还没有作出来”(罗9:11-13),神就对利百加说:“将来大的要服侍小的。”(创25:23)经上又说,“我爱雅各,却恶以扫”(玛1:2-3);“凡预定得永生的人都信了”(徒13:48)。 ‹ 第九条 拣选不是基于神预见我们会信 返回上级目录 第十一条 拣选的不变性 ›
神唯独出于他的美意施恩拣选。这美意不在于神从所有可能的条件中选出人的某些品质和行为,作为得救的条件,而在于他从所有罪人中拣选了特定的一些人归自己所有。正如经上所记,“双子还没有生下来,善恶还没有作出来”(罗9:11-13),神就对利百加说:“将来大的要服侍小的。”(创25:23)经上又说,“我爱雅各,却恶以扫”(玛1:2-3);“凡预定得永生的人都信了”(徒13:48)。