人不是因神预见他会信，又会因信生出顺服、圣洁和其他的好品性，符合神的条件而蒙神拣选的，而是因蒙了神的拣选而信，又从信生出顺服、圣洁等好品性的。因此，拣选是所有与救恩相关的福祉的源头；人蒙了神的拣选才有信心、圣洁和其他源于得救的恩典，也才有蒙选的最终果效——永生1。关于这一点，使徒保罗教导说：“神……在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4） 罗8:30 ‹ 第八条 拣选定旨的唯一性 返回上级目录 第十条 拣选出于神的美意 ›
人不是因神预见他会信，又会因信生出顺服、圣洁和其他的好品性，符合神的条件而蒙神拣选的，而是因蒙了神的拣选而信，又从信生出顺服、圣洁等好品性的。因此，拣选是所有与救恩相关的福祉的源头；人蒙了神的拣选才有信心、圣洁和其他源于得救的恩典，也才有蒙选的最终果效——永生1。关于这一点，使徒保罗教导说：“神……在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4） 罗8:30 ‹ 第八条 拣选定旨的唯一性 返回上级目录 第十条 拣选出于神的美意 ›
人不是因神预见他会信，又会因信生出顺服、圣洁和其他的好品性，符合神的条件而蒙神拣选的，而是因蒙了神的拣选而信，又从信生出顺服、圣洁等好品性的。因此，拣选是所有与救恩相关的福祉的源头；人蒙了神的拣选才有信心、圣洁和其他源于得救的恩典，也才有蒙选的最终果效——永生1。关于这一点，使徒保罗教导说：“神……在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4）