耶稣说：“我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”（太8:11-12）

1. 从东从西
2. 天国的一瞥
3. 本国的子民要被赶出

耶稣在这里谈到的是一个兵丁，他是“百夫长”。我相信你读这几节经文的时候已经注意到了这一点。我们来看马太福音8:5：“耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来……”那么“百夫长”是什么人物呢？百夫长是罗马军队的兵丁。当时，罗马人统治着犹太人；犹太民族是一个被罗马人征服的民族，所以在以色列的领土上有许多罗马兵丁来回巡行，以维持秩序、维护治安，就像今天在世界各地都有驻军一样——也许爱尔兰就是这样一个例子。但是，百夫长不是普通的兵丁，他还有管理一百个罗马兵丁的权力，“百夫长”这一称谓就是由此而得名的。

很显然，这位百夫长的一个仆人生病了。当耶稣基督来到加利利北部的这个叫迦百农的村庄时，这位军官来到耶稣的面前，向他说明了情况。“主啊，”他说，“我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。”耶稣基督立即起身，准备去医治他。百夫长下面的话却令耶稣惊奇，他说：“主啊，你到我舍下，我不敢当，我甚是不配。你只要在你现在所站的地方说一句话，他的病就必好了。我真的不敢奢望烦劳你亲自去我家。”

随后他以自己为例加以说明，他说：“因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说，‘去！’他就去；对那个说，‘来！’他就来。”他的意思是说：“我知道，主你也一样，你我都有权柄，只是你的权柄高过地也高过天。我知道主你一步都不用走，你只要说一句话我的仆人就好了，其他的我不奢望。主啊，不要容我烦劳你到我舍下。”耶稣听了这番话，如我所说，就很希奇。他很惊讶，并且评价道：“像百夫长这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”你应该可以理解他说这话的意思，他的意思是说大多数人相信耶稣有能力，但是他们不相信耶稣有这么大的能力。然而，这个人，虽然他是罗马血统的外邦人——不像犹太人得了福音，又有圣经在手——但是，“他的信心比我在以色列中遇见过的所有人的都大”。

1．从东从西

接着就是我们证道经文中耶稣的话：“从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”这是我们今天要看的经文。你可能立刻想对我说：“这个百夫长——一个外邦人，他怎么会有这么大的信心呢？”具体的我们不知道，但是这样的猜测肯定没错：这人来到以色列之后，接触了一些真信徒。一个军官信主，可能是通过读旧约圣经（当时犹太人有许多册旧约圣经），也可能是因为去了犹太会堂（犹太会堂和这里一样，也是敬拜的地方），还可能是藉着与敬虔之人的交谈。这位罗马兵丁，这位百夫长怎么会对神有这等活泼的信心我们不清楚，但不管通过什么方式，总之他是信了。耶稣说：“这不稀奇吗？日子近了，人们将从东从西来到天国，但是以色列国的子孙会被赶出去。那些人会进来，其他的要被赶出去。”

天国里会有许多人

那么今天我们要在这里学习什么呢？我认为我们要学习的第一点就是：最终天国会有许许多多的人。注意耶稣是怎么说的，他说：“从东从西，将有许多人来。”他说这话时是指着未来说的。当然，我们做不到，我们无法预见明天，但是耶稣可以——神的儿子当然能预见未来。他说，他们从东方来。这个“东方”是指哪里呢？他说这话是什么意思呢？他指的是俄罗斯。日子近了，俄国、中国的人要来到神的国。你应该知道，今天在中国有上千万基督徒，也许有三四千万。我真希望在不久的将来有机会见到一些基督徒从中国大陆来因弗内斯（Inverness）讲论福音，并把一些好书翻译成中文。今天的中国、日本、菲律宾、韩国有着数以百万计的基督徒。我刚才提到的这些国家都有他们母语版的圣经：俄国有，中国有，日本、韩国有，菲律宾也有，我还可以列举出更多其他东方的国家和地区。

让我们再来看看另一边。主耶稣也说他们要从西方来。让我们以耶稣的视角来看看西方。他说的“西方”是哪里呢？他心里所想的是哪些西方国家呢？英国（包括苏格兰、英格兰、威尔士等）、爱尔兰、美国、加拿大、巴西等等。所有这些国家，以及其他许多类似的国家现在都有他们本国语言的圣经译本。耶稣知道这些都会发生。

论据

让我们静下心来想一想，弟兄姊妹们，你们会遇见一些人对你们说：“你怎么知道基督教是真实的呢？这中间有很多都是猜测。你怎么知道圣经中包含了真理呢？你证明给我看！”这里我给你们一条论据，你们可以用它来回应不信的人：“在马太福音8章，耶稣说他们要从东从西来，他们会成为基督徒，在神的国里坐席。他们会相信福音。”然后，你们可以对他们说：“如果耶稣所说的都是无稽之谈，你如何解释在他说出这话两千年后，这一切一字不差地完全实现了呢——人们从东从西来到神的国”要预知将来会发生什么事，你只是很会猜想是不够的，耶稣不是在猜测，而是在预言，他在预言未来的事。你说：“他怎么能预见未来呢？”这是因为他的身份——他是降卑为人的神，是有着和我们一样肉身和人性的神，他是有神性的人、神的儿子，他是子神。他有说预言的能力，并清楚地看见这一切必会发生。

“城里的人要发旺如地上的草”

我想你能明白耶稣的意思。天国最终会有许许多多的人在里面，不止成千上万，而且是数以百万计，不止几百万，而是几十亿，也许有上万亿人住在其中。让我给你一些经节，证明圣经从创世记到启示录都说到了这事。整本圣经告诉我们，天国会有许许多多的人住在里面。你还记得神在创世记第12章对亚伯兰说了什么吗？我来告诉你，神对亚伯兰说：“地上的万族都要因你得福。”亚伯兰的后裔指的是基督，他会降生在这个家族里。因此，神对亚伯兰所说的话真正的意思是：有一天全人类都会因基督得福。这和耶稣在我们的证道经文中所说的完全一致，不是吗？或者也可以说成“城里的人要发旺如地上的草”，我喜欢诗篇的这个说法。这是神对大卫王说的，也是藉着他向后人说的。大卫在诗篇72篇中这么说：

“城里的人要发旺如地上的草。”（诗72:16）

让我们来看一组问答。如果有人问你：“有多少人能进天国？”我来告诉你，你可以用一个现成的答案回答他说：“你去马路对面的草地上数数那里的草一共有多少片叶子，这个数字就是进天国的人数；但是还远不止这些。你若能数清世上所有的草，它们共有多少片叶子，你就知道大致有多少人能进天国了。”当然，你会笑我，对我说：“不可能。”当然不可能。没有人知道，这数目太大了。你不可能数清草地上所有的草，没有人能数得过来。这会花去一辈子的时间，更何况你还是数不清，数不过来的。启示录说，天国有无数的百姓、数也数不清——成千上万，上百万、上亿。这就是耶稣在这里说的：天国会有很多人。他说：“从东从西，将有许多人来”。

天国的人多，还是地狱的人多？

这是一个很有意思的问题。我告诉你们一些基督徒对这个问题的看法，看看你们怎么想。他们认为，到了世界的末了，在天国的人要比在地狱的人多。但是，你环顾四周看到的情况似乎并非如此，不是吗？跟不信的人数相比，信徒的数目似乎相当小。我们来看一处新约中的经文：“……使他（基督）可以在凡事上居首位。”（西1:18）。有些基督徒很认真地相信，到世界的末了，天国会比地狱有更多的人，这样才能显出基督在他以死和宝血所拯救的人数上居首位。乍一看，这似乎是不可能，但是如果你跟上我的思路去想，你就会发现这并非完全不可能。

你可以这样来看：今天在世上活着的人，可能几乎跟以前所有世代的人加起来一样多。这个数字不一定精确，但是世界人口在以几何倍数飞速增长，很快世上就会有比所有世代的人口总和还要多的人在地上生活、呼吸、行走。你懂我的意思吗？正因为如此，你会看到，在将来的某一个历史时期，当世界人口数目极大，远超过以前所有时代的人口数时，只要能有一次基督教大复兴，天国的人数就比地狱的多了。在将来的某一个世代，信主的人可能比不信的人还多，其唯一的原因就是，那个时候世界人口众多。

所以，认为天国会比地狱有更多的人并不是愚蠢的想法。我不是说，我们对此非常肯定，而是说，这极有可能。

小群心理

告诉你天国会有许多人对你有什么益处呢？耶稣说这话的目的是什么呢？有两三个原因。首先，因为有人时常有“小群”心理。他们想：“做基督徒有什么好处呢？为什么要去教会呢？为什么要读经？只有少数人这样做。”这样的说法不对，你不要相信！的确，目前在这个国家，此时此刻，可能只有少数人这样做，但是如果你放眼全世界，你会看到非洲国家有很多基督徒，数以百万计的基督徒。那里的教会都有几千人，他们从清早敬拜到一点左右，连续不断地听道；他们还嫌不够，因为他们非常饥渴慕义。你如果去其他国家，例如韩国，那边的情形也一样。

据我所知，韩国最近将有一场盛大的足球比赛。请原谅我的无知，我对这些事完全不了解，但我在看其它东西的时候碰巧看到，韩国人正在祷告，求神让他们国家举办这场足球赛。他们这样做不是为了向前来观看球赛的人兜售纪念品；韩国基督徒祷告祈求的是世界各地的人，成千上万的人来看球赛，以便他们能向观赛者传福音。他们正在为观赛者信主而祷告，祈祷当这些人前来观赛的时候，他们可以向这些人发福音单张，向他们传福音。相比之下，他们更关心的是观赛者的灵魂，而不是球赛本身，这是他们的态度。所以，亲爱的朋友们，不要让任何人的“小群”心理影响你，或者使你害怕，以为基督教正在走向灭亡。完全不是！到世界的末了，天国会有很多人。当然，我们的主对你这样说是为了让你确信自己也会在那里。

2．天国一瞥

以上是第一点，现在我来讲第二点。耶稣不仅说许许多多的人会在天国，他也向我们透露了一点天国的样子。我称之为天国的一瞥。你知道圣经告诉我们有一个叫天国的地方，也向我们透露了一点天国的样子，但是你别指望圣经告诉你关于天国的一切。要深刻理解天国的样子对我们来说也是不可能的，这就好比给一个三岁小孩讲原子物理或脑部手术。一个小孩理解不了高等数学，也理解不了大脑是怎么工作的。试图教一个小学生这些科目是很愚蠢的，这远远超过了他们能理解的范围，我们也一样。涉及到天国的事，我们就像婴孩一样。对于天国，我们知之甚少；即使有人告诉我们，我们也不能理解。

天国：天路旅程的终点

圣经只告诉了我们一点点，使我们能瞥见天国的样子。我们的证道经文也只让我们看到一点点天国的样子。这节经文告诉我们什么？我们的这一瞥瞥见了什么？首先，耶稣告诉我们：天国是天路旅程的终点。它是怎么成为终点的呢？请看第11节，“将有许多人来”，这说明这些人在走天路。这是信心的旅程，是信徒走过世界的旅程。从本质上说，这段旅程对所有人来说都是一样的，不论是中国人、美国人，还是澳洲人或者其他地方的人，他们走过的路并没有区别，每个基督徒都要走过今生的旅程。这段旅程从他们信主的那一刻开始，一直延续到他们死亡的那一刻——这是信心的旅程。但是，我的朋友们，当他们到了天国，这段旅程就结束了，他们不需要再走天路了，他们已经到达天国，到达了他们朝思暮想的避难所。

我亲爱弟兄姊妹们，你们要学的功课是：不要感到疲乏，而要继续行路。你离旅程的终点近了。持守信心可能是一件很累人的事——日复一日、年复一年，这实在不容易。不信的人不知道一个信徒用一生的年日坚定不移地走天路有多难。但是，亲爱的弟兄姊妹们，不论天国里还有什么不为我们所知，天国就是你天路旅程的终点。只要你双脚踏入荣耀之城，你的天路旅程就永远地结束了。这是我们主告诉我们的第一件事。

天国：一个永远安息的地方

接下来是什么事呢？关于天国主告诉我们的第二件事是：那是一个永远安息的地方。你注意到了吗？第11节中说“从东从西，将有许多人来”。他们到了之后会做什么呢？他们就“坐席”。那是一个安息之地，天国就是神疲乏的百姓坐席的地方。对了，我希望你们理解，做基督徒不轻松。作为基督徒，我们别指望今生今世披金戴银、天天好运、或前程似锦。不是的，这世界充满荆棘。这是一趟艰难的旅程，每天祷告很困难。闹钟响了，你起床，穿衣，下楼、双膝跪地求告神、读他的话语。这样的生活不是一天两天，而是每一天；不是一年两年，而是每一年——反反复复，一生一世都是如此：读经、争战、抵挡罪恶和诱惑。但是亲爱的弟兄姊妹们，关于天国圣经是这样说的：他们到那里之后做什么？他们就坐席，不再争战、不再挣扎、不再有那样的祷告。他们争战的日子过去了，不用再为找讲章而挣扎、不用再为对这人、那人或其他人做什么、说什么而举棋不定。他们终于能坐席安息了。

天国：一席盛宴

基督在这节经文中告诉我们的第三件事是：天国是一席盛宴，有丰富的饮食和永远的快乐。他们坐席，当然，他们是坐在桌前，我们从其他经文中可以得知这一点。如果你研读基督的比喻，你就清楚地知道，基督把天国比成一个他们坐下来享受宴席的地方：圣民们要在荣耀中吃喝——天国就是这样的。我说的不是字面意义上的吃喝，这只是比喻。在席间人们当然欢笑、快乐、高兴。基督徒进入天国会很高兴，因为他们到了天父的家中，还有什么比这更好呢？所有的天使都会在那里聚集，我们要享用荣耀国度中的一切祝福，这就是天国的样子：与神和他的众天使同在的永远快乐。

天国：最好的同伴

这节经文还告诉我们什么？我注意到的下一件事是，在天国里有历史上最好的人。你知道，你身边有什么样的同伴直接影响到你的幸福程度。有些人非常难以相处，你跟他们在一起绝不会快乐；但是，天国里的人将是最好的同伴。耶稣告诉我们，他们是 “亚伯拉罕、以撒和雅各”，他们将要与这些人一同坐席。

我们从创世记中对这些人有了一些了解。关于亚伯拉罕，我们知道些什么呢？我们知道他是神的朋友，我们知道他把神放在第一位。在亚伯拉罕的生命中，神是居首位的。他一生中的每一个决定都以神为首位。当神吩咐他献自己的儿子为祭时，他也愿意顺从。让神居首位不是一件容易的事。我想知道在你的生命中，你是否也有意识地把神放在首位？亚伯拉罕是这样做的。我们知道，亚伯拉罕相信神，神就以此为他的义。这个人信神，他行事为人都凭信心，是凭信心生活的榜样。弟兄姊妹们，当你到天国的时候，你会与这样的人作同伴。以撒、雅各也一样：他们向神祷告、与神摔跤；他们喜爱敬拜；他们筑坛赞美神。这些人，以及圣经后面的书卷中提到的一些女人，都全心渴慕神，他们就是我们在天国会遇到的人。当然，天国里的好人远不止我刚刚说到的三位。这些人可以被看作天国公民品格的代表人物：他们曾经为神而活、相信神、在地上服事过神。

天国：一个国度

耶稣还告诉了我们一件事，他说，他们要来，与亚伯拉罕等人一同坐席。在哪里？他们将在哪里坐席？“在天国”。注意“国”（kingdom）这个词。这个“国”秩序井然：那里有一位伟大的君王，这位君王就是基督；在这个“国”里没有犯罪、没有愁苦、没有穷乏、没有文盲、墙上没有涂鸦、街上没有尘土；它的街道用黄金铺成；众民始终心满足、灵欢喜，时刻有他们大君王的同在；他们亲眼看着大君王耶稣基督我们的主；他们与他同在，看着他的微笑，心中享受着他的爱。哦！这就是天国，这就是基督所描绘的天国。基督说，天国就是这样，众民会从地上各国来这里坐席。

虽然我们只瞥见了天国，但是这一瞥就已经够美好了，不是吗？这难道不正是我们所渴望的吗？这难道不像看见一张南海岛屿的照片吗？看完后你会说：“好美的地方啊！看那沙滩，看那蓝蓝的海、蓝蓝的天，再看看那些棕榈树。我真想去那里。”要知道，天国比你在照片上所看见的迷人的南海岛屿好一百万倍。基督告诉我们这些，是要激励你我渴望到那里去。他告诉我们这些的目的就是为了让我们有去天国的愿望和渴慕。

3．本国的子民要被赶出

第三，我要再说一点。这里，耶稣基督变得十分严肃，说话的语气也开始有些不一样了：“惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”我们的主在对我们说：我的朋友们，不是每个人都能去天国的。他说，“本国的子民竟被赶到外边黑暗里去。”我有必要解释“本国的子民”是谁。“本国的子民”指的是在今生听见过神话语的人，他们来过教会，家里有自己母语版的圣经；他们的父母或爷爷奶奶可能是基督徒；他们曾上过主日学、查经班和要理问答学习班；他们甚至还可能受洗过，或者生活在能听到福音的地方；他们对福音有一定的了解，时不时能听到福音。这些人就是“本国的子民”。但是，耶稣说，许多这样的人都会被赶出去。你或许会问我：“但是神为什么要赶他们出去呢？”答案很简单：“因为他们不像这位百夫长，他们不相信基督。”

在这里受到称赞的是百夫长的信心，不是吗？我们正是从这里开始的。你记不记得他对耶稣说“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话……”？我们所需要的也正是这个——主，你说一句话就够了，后来事就这么成了。耶稣对这百夫长说：“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了（太18:13）。这是一个神迹！耶稣只需要在远处对这人说，“你的病好了！”，那人的病就好了，因为耶稣是神，他的能力之大足以使这人在远处得医治。当然，耶稣也可以来到他家，可以用手摸那人，可以吐唾沫在那人耳朵里，或者使用他在不同场合下曾用过的其他方法，而且只有他最清楚用这些方法的各种原因——但是这一次他没有用其中的任何一种方法，只是说了一句，“你的病好了！”，那人的病就好了。这真是一个神迹！

耶稣在这里称赞百夫长，不是因为他多么强壮——这不重要；也不是因为他聪明过人——这也不相关；也不是因为他出生在像罗马这样的大都市或者受过一流的教育——这些跟此事都没有关系。耶稣称赞他是因为他有信心！这是你唯一需要的。你必须相信基督是神的儿子。在你信基督的那一刹那，你一切的罪就都得了赦免；在你相信他的那一刻，你就成了神的儿女。但是第12节给我们传递了另一个信息，它的意思是：你可以来教会、听讲道、拥有圣经、有基督徒父母，等等；你可能拥有这一切，甚至更多，但你可能仍然不信、不顺服基督的话。你们中间可能有些人在回家的路上会说，“这篇有关百夫长的讲道很有意思，我以前从来没有听说过百夫长的事。这是一篇很好的讲道，那家伙讲得不错。”，但是一回到家，就什么都忘了。你看，如果所有的人都这样，那你们听道不过是浪费时间而已，你们丝毫没有受益，反而招来可怕的审判——这就是耶稣说这话的意思。

哀哭切齿

如果你不相信福音，即使你曾经是我前面所提到的“本国的子民”，你“在那里必要哀哭切齿了”——这是耶稣在第12节下半句说出的可怕的话语。这事要发生在哪里呢？他在第12节的中间告诉我们：他们“被赶到外边黑暗里去”。我不喜欢在黑暗里，你呢？我不喜欢伸手不见五指的黑暗。其实我没有真正经历过那样的黑暗。我记得很多年前有过一次，那时我正在学习传道，很年轻。当我在阿兰岛（Island of Arran，位于爱尔兰西海岸）实习传教的时候，我住在一位老妇人的家里，她非常好心，提供我全天的伙食。所有的学生都住在那里，第二天要出去传讲福音。

那是一个周六的晚上，我到了阿兰岛，晚饭后想出去散一下步，呼吸一下新鲜空气。我对这位妇人说：“我只出去五分钟，透透气。”“好啊，”她说，“但你要带上手电。”我说：“我习惯走夜路。”现在想来说这话时我完全不知道自己在说什么，我从来没有走过真正意义上的夜路。在因弗内斯（Inverness，苏格兰北部新兴城市），道路从来没有完全漆黑过，街道上到处都有灯；而阿兰的夜晚没有路灯，真的是漆黑一片，伸手不见五指。我关上身后的门，骄傲地对自己说：“我会尽力的。”于是我就出发了。不久，我听见自己脚踩沙砾的声音和小溪流水的声音。我简直是连滚带爬地回去的——真庆幸我还能回去。在那一刻之前，我从来没有身处在黑暗中过。我不喜欢黑暗。

我们大多数人都不喜欢处于黑暗中。亲爱的朋友们，如果你不相信福音，你的生命最终就会在外边的黑暗里。这意味着永远的黑暗，永远与神隔绝。“外边”意味着远离神和天使，远离父母和你所爱的人；远远地在黑暗里，永远没有尽头。这是圣经说的，千真万确，不是开玩笑。人在黑暗里做什么？主耶稣告诉我们说，他们“哀哭”。他们哀哭，因为他们悲惨到了极点。你知道他们在地狱里，你知道人在地狱中的情形：悲惨到了极点。他们不只哀哭而且切齿，咬牙切齿。人只有在极度痛苦中才会这样——咬牙切齿。基督说，他们在地狱中永远都会是这样。

牢记在心

温柔慈爱的耶稣为什么告诉我们这些？不是为了让我们做噩梦，不，这不是目的。亲爱的弟兄姊妹，他告诉你这些，是要你记在心里；他告诉你这些是为了使你意识到，只有信基督，信神，你才能得生。你要真正地悔改信神，只有这样，这一切才永远不会临到你。你所需要的就是信心，像百夫长，像亚伯拉罕、以撒和雅各那样的信心；你所需要的只是去相信神，相信基督，相信他是为你、为我、为世人在十字架上流血的救主。当你相信了耶稣基督，你就出死入生，出黑暗入光明了；你成了天国的子民，不只是成为一般意义上的子民，而是成为承受永恒国度、荣耀天国的后嗣，就像主对我们所说的，“从东从西，将有许多人来”，进到那里。

你有没有想过

在讲道结束之前，让我问你一个问题，你有没有受这些话的启发来思考你的人生？你回家后是否要寻求主，求他给你这信心？没有他亲自的帮助和他白白的恩典，你自己是无法生发信心的。去寻求主吧，他会将地上的一切祝福都赐给你。你心所向往的他会赐给你；到了天国，你就能坐席，并且永享安息！

阿们！