“没有明白的，没有寻求神的”（罗3:11）。

今晚，我要关注的是这节经文的后半部分：“没有寻求神的”。

保罗在这里告诉我们，人类的罪恶之一就是不寻求神。你会注意到这部分经文罗列了许多的罪，我们当然无法在此一一细看，但我们要来关注其中的一部分。请看一例：“都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有”（3:12）；“他们的喉咙是敞开的坟墓”（3:13）。如果一个坟墓是敞开的，那么一定充满了腐烂。喉咙是敞开的坟墓，这是指喉咙充满了败坏的言语——是另一种诅咒神、亵渎、咒骂的方式。然后他又说：“满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑 ”[这是指杀人]（3:14-15）；“所经过的路，便行残害暴虐的事”[这是指野蛮的行为、恶意毁坏财产和生命，以及胡乱涂抹]（3:16）。

这里列出的一些罪是众人所认同的罪，都被认为是恶事，我们也认同。杀人——人人都承认是邪恶的，咒骂和亵渎——大多数人也认为不对。但是证道经文所提到的，很少人会意识到那是错的：“没有寻求神的”。你曾有多少次听到人们在认这种罪呢？我想知道到底有多少人的良心会因为这罪而受煎熬。在经文中，不寻求神作为其中的一条罪与其它罪同列；尽管它们都是罪，但这一条可能在许多方面都比其它罪更加严重。这使我不得不问你一个问题：你曾经寻求过神吗？你此刻在这里是为了寻求神，还是为着其它什么原因呢？你们在这里不是因为渴慕神，而是由于父母或朋友的影响吗？这部分经文告诉我们，不寻求神是严重的罪。我希望我们来思考这一点。

1．为什么不寻求神是严重的罪

我要向你们说的第一点是，在神看来，不寻求神是很严重的罪。你们可能还不明白为什么这是严重的罪，因此我要向你们阐明原因。在某种意义上讲，我们能明白为什么有人不把它看作是大罪，因为这罪毕竟极其普遍。在这个世界上，我们周围的许多人正过着一种不寻求神的生活——他们大多数都是这样---我们对此太司空见惯了，以至于当使徒保罗告诉我们不寻求神就是严重的罪时，在某种意义上而言，我们是相当惊讶的。那么，为何这是很严重的罪，让我来阐释清楚。

我要提出的第一个论点就是：不寻求神是一个罪根。你知道罪根是什么吗？就是会生出许多其它罪的罪。就像下面的这个例子。有一个人某天起床时，觉得很不舒服，他头疼，所以就吃了一片阿司匹林；但阿司匹林并不太管用，一小时之后，疼痛又犯了，于是他吃了两片阿司匹林，疼痛好了一小时；可是接着又犯了，他继续吃药，几天乃至几个星期后才断定：问题没有解决。他去看医生，医生发现了原因：他的脑子里长了一个瘤，长在大脑上，不论吃多少阿司匹林都不能治好。这个或生长、或癌变的肿瘤正在引起体内一系列的变化——疼痛、疲劳、头昏眼花、无力、食欲不振。所有的这些都是因为长在脑子里的一个东西——肿瘤引起的，它就象不寻求神是一个罪根，会引发许许多多其它的罪一样。这正是保罗称之为有罪的原因；如果我们自己不寻求神，那么几乎其它所有的罪都会由此根源产生。

为什么圣经称它为非常严重的罪，我要给出的另一个论点是：因为神给我们造了灵魂，我们拥有动物所不具备的。动物只有身体而已——包括它的神经系统、脑肌和本能——但动物没有灵魂，你我却有，这就是差别所在。一边是有灵魂的男人和女人，另一边是没有灵魂的动物。神造了灵魂，好叫我们可以寻求他的面,认识他,与他交谈,一生都与他相交。不要忘记，在伊甸园里这对亚当是多么的真实啊！亚当不只是在园中工作，然后洗手睡觉。不！在他晚上休息之前，在这一天凉爽的时候，神常常行走在园中，与他交谈。亚当有一个灵魂，他的灵魂需要与他的创造者相交。你和我也是如此！神给了我们灵魂，使我们可以寻求他，渴慕他，并与他有交通。除非我们与神有这样的关系，否则我们的心灵不能有安息。神把我们造成了这个样子。如果世人从不寻求神，那就好像他们生来是畜类。显然，人活得像动物一样是一种罪。然而，如果人不寻求神，那么他们确实活得就会像动物一样。

为什么不寻求神是很严重的罪，我给你的另一个理由是：因为这是神创造世界的方式。你知道世界的样子吗?甚至最小的孩子都知道。当你早上醒来，拉开卧室的窗帘时，阳光就照进来。谁创造了这阳光？是神。他怎么做的？他把太阳放在天空中，又为夜晚造了星星和月亮。神为什么做这些奇妙的工作？为什么他要把世界造成这样呢？答案就是：他使世界成了一台戏,为要彰显他自己的荣耀，因此每当我们抬头仰望天空时就会说：“多么伟大的神啊!他创造了这一切！这是一位怎样的智者，创造出我眼前的万物：五彩缤纷的小花，花瓣娇嫩的玫瑰，随风摇曳的树儿，在空中飞翔的鸟儿，天上的星星，白天的太阳和夜晚的月亮——多么美妙的世界啊！”这就是当我们看到万物时，神要我们做的。我再说一次，他造了这个世界，仿佛一台戏，为要彰显他自己的荣耀。为什么？为要叫我们寻求他，渴慕他，向他祷告，并渴望与他相交。既然这样，我们任何人若不寻求神就是犯了很大的罪。

在我继续往下讲之前，还有一个理由要说明。曾经有一个人，生活在我们的世界上，他绝对完全，是我们学习的榜样。显然，我是指神子——救主耶稣基督。请让我提醒你们他是如何生活的。当他还是一个十二岁的孩子时——这年龄很小，不是吗——他就在寻求神。有一次在从耶路撒冷圣殿回家的旅途中，他的母亲以为他在同行的人中，就在当中找他，却发现他不在，于是很担心，就回耶路撒冷去找他。他们看见他在圣殿里向智慧人提问。他母亲责怪他说：“为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”（路2:48）“你不知道我们找你有多焦急吗？”他的回答是：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”（路2:49）他以天父的事为念，简单地说就是：他于孩提时代就一直在寻求神，每天向神祷告和读圣经。他的整个青少年时期也都是如此，而那个阶段的许多年青人都误入歧途，背离神；但我们的主在那个时期却一直在寻求神。

我们再次看到他，是他三十岁的时候。他在做什么——在约旦河中受约翰的洗——他这样做表明什么？他在寻求照神的旨意而行：受洗是为了传福音。在三十三岁那年，在受难前的那个夜晚，他在客西马尼园里做什么？他对他的天父说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路22:42）。他在寻求神的旨意。我要说的是：如果我们的救主，这位曾经活在世上，唯一圣洁完全的人，都要花一生的时间寻求神，那么你我也同样应当这么做。我们理当这样生活：在一切的决定上，让神始终居首位，让他成为我们最高的目标和最大的喜乐。如果人不这么做，那就是犯罪。你们现在是否明白为什么圣经说“没有寻求神的”（证道经文）。

因此，不必惊讶为什么世界是一团糟：充满了战争、罪恶、灾难、饥荒、痛苦和贫穷。根源就是人们不寻求神。我要问：你是否从来没有真正寻求过神?我的责任是要使你的良心明白，如果你还没有，那么你就活在一个可怕的罪中——那是极大的罪。你可能没有意识到这点，或许它从没有在你的脑海里出现过。你说你既不是杀人犯，也没有犯奸淫，所以不是罪犯！可能是这样。然而，你不寻求神就是犯罪。

2. 这罪导致生活中有许多愁苦

第二，这罪导致了生活中很多的痛苦。当我们说生活搞得一团糟时，你知道这是什么意思，你也知道这意味着什么。只是因着神的恩典，我们才没有把自己的生活搞得一塌糊涂。当我回顾自己的生活时，我可以说：“感谢主，因为你，我才没有把生活弄成一团糟。”我们没有什么要感谢自己的；一切都是出于他的怜悯，这就是事实。但是，令人悲哀的是，有些人把自己的生活弄得一塌糊涂。我希望你们知道，他们可悲地把生活搞糟的一个主要原因，就是他们没有寻求神。如果我们寻求神，像我们应该做的那样，我们就不会把生活弄糟。绝不会！过一个健全生活的秘诀就是—寻求神。

让我告诉你为什么是这样。我要带你回到伊甸园，想想亚当和夏娃，因为一切都是从那里开始的。蛇来了，魔鬼藉着它对夏娃说，如果她吃了分别善恶树上的果子，就是神吩咐过不许他们吃的，她的眼睛就会明亮了，便如神能知道善恶。魔鬼说，神知道这会对她有益（创世记第3章）。换句话说，他在暗示，神不想让他们吃这树上的果子，因为如果他们吃了，就会变得像神一样；神出于嫉妒而不希望如此，这也是魔鬼对你的暗示。当然全是不属实的，是谎言，是欺骗。但我们知道，可悲的是，夏娃跌倒了，并且还把果子给了她丈夫，他也吃了。

我的重点是：亚当和夏娃在这种情况下应该怎么做？答案很简单：他们应当寻求耶和华。当时，他们在那里应当祷告；他们应该对藉着蛇说话的魔鬼说：“等等！停一下！这是一件新事，神吩咐我们不要吃这树上的果子，你却告诉我，如果我们这么做会有益处，我们要问我们的主，‘主啊，什么是真的，告诉我们什么是正确的。’”你认为神会把他们留在黑暗里吗？根本不会！神会让他们明白。如果他们诚心求问神的旨意，神会向他们显明什么是对的。他会揭露这个谎言，那么就不会有犯罪，不会有堕落、死亡、痛苦，也不会有地狱为那些在不信中死去的人存留。这一切都归结于一点——没有寻求神！

（不寻求神导致许多痛苦，）上述只是其中的一个方面。让我再给你们列举另一个方面，以我们的政府为例。在此，我的重点是：不寻求神会导致不必要的痛苦。几十年前，在20世纪60年代，政府废除了死刑。在这之前，凡在英国受合法的审判后被定为谋杀罪成立的人，都要受绞刑，就是死刑。但是到了20世纪60年代，政府不想继续这么做，就改为只把犯人关进监狱。没有人会再因杀人而受绞刑。他们的观点是，死刑对犯罪率和凶杀案的发生率没有什么影响。即使人们知道杀人会受绞刑，还是有可能犯罪。这就是政府的结论。

让我告诉你们统计的资料。据我所知，在苏格兰，直到1950年左右，每年只有一两起杀人案件。在苏格兰如果发生谋杀，一定是骇人听闻的，因为这种事很少有。你知道现在有多少起谋杀案吗？很多很多！多到再也引不起任何兴趣或轰动。我们经常听到——一位老太太在家里被杀，一个孩子被绑架，有人被枪杀，有人在酒吧被刺，这太平常了。当今的政府在死刑的问题上应当这样做：不依靠自己的智慧；他们应该对国会说，“在是否废除死刑的问题上，我们必须寻求主。”寻求主就意味着学习神的道。圣经在这个问题上怎么说？圣经对此的回答是毋庸置疑的：“凡流人血的，他的血也必被人所流”（创9:6）。死刑被包括在神的话语中，因此政府有责任去强制执行它。如果你们有疑问，请读罗马书13章。

让我们再来看看“社会堕胎”的问题：母亲是否有权扼杀腹中的胎儿。这个问题正日益变得常见，超过一百万的婴儿被扼杀在他们原本最安全的地方——母腹中。好些年前在英国，如果母亲堕胎，她会被定犯了谋杀罪，而且要承担后果。但是，这些都被20世纪60年代的政府给废除了，许多事情在那个时代都被改变了。当时的政府应该怎么做呢？他们不应当依靠自己的智慧，而应该说：“我们必须寻求神，在这个问题上，我们必须学习神的话。”堕胎是否正确呢？如果母亲的生命处于危险中，当然可以。但社会堕胎只是为了母亲和家人的方便而实施，他们不想要孩子，对他们而言孩子是累赘。然而，当时的政府没有寻求神的旨意，这导致了多少痛苦，多少人深受其害！我们来谈谈如今所在的这个社会，它正变得越来越危险了。今天，伦敦的某些地方即使白天你都不敢经过。在因弗内斯不也是这样吗？因弗内斯有些地方女性是不敢晚上单独去的——甚至男人都不敢。为什么呢？因为法律和治安正在瓦解。这一切的背后是什么？这一切的根源是什么？就是不寻求神，不寻求他在这些事上的旨意！

我还可以举出更多的例子，但我要给你们讲一个看似有趣，实则不然的例子。我记得有一位女士过去常常去教会——不是我们这一间，而是另一间教会。她时不时地来，却从未信主。就我们所知，她活得行尸走肉，是一个属世的人。然而，我却记得她有时会对我说：“虽然我一直来教会，但我不信。”她可能在暗示说，牧师不够好，当然，对我来说，确实如此；但她想要我知道的就是，我并不能因为她一直来却不相信而能做什么。但我不得不对你们说，相当公正地说，她是一个严重的酗酒者。她会来神的殿，坐在那里，但她没有寻求神。

亲爱的朋友们，不论你的牧师是好，是坏，或不好不坏，如果你不是在寻求神，就算在教会里坐上一千年，你也永远不会找到他。即使你的牧师能说天使的话语（林前13:1），即使他有所罗门的智慧，他也不能使你相信，除非你寻求主！你必须自己做，牧师不能为你做。如果我可以，我愿意做，但我不能。每一个灵魂都必须亲自寻求神。显然，我们必须明白人类备受痛苦的原因常常都是出于这个罪根——人们没有寻求神。我希望你不是这样；我希望如果问到你，你会回答说：“牧师，我在寻求神。我没有大肆喧嚷，因为这是我个人的事；但我渴望认识神。”虽然，你可能还没有找到他，但是却在真地寻求他、找寻他。对我而言，听到这些，就像音乐一样美妙。

3．你要寻求什么，你当如何寻求？

第三点，你要寻求什么，你如何寻求？在这个问题上，我会尽量从实际的角度来回答。 你要寻求什么？答案就在经文里：“没有寻求神的”。寻求神，不是简单地追求作一个看似常去教会、有信仰、敬虔的人。“你知道，他去长老会。”“她至少每周去一次教会，坐在那间漂亮的教堂里听牧师讲道。”“在这个世代，对那些去教会的人，仅仅赞扬还不够；他们应该得到爵士勋章。”“去教会——多好的美德呀！”这些人会得到这样的表扬和称赞，但他们却可能在教会里睡大觉。教会是睡觉的好地方，不是吗？讲道结束时，你说：“那个人到底在讲什么啊？大部分时间，我都快睡着了。”在此我们看到，多么容易发生这种情况：虽然身在神的殿中，却丝毫没有受益，也完全不明白有关耶稣基督的事。哪里出了差错呢？答案就是：人们不是在寻求神。但这恰恰是我们本该寻求的，我们应当寻求神。

在我说明如何寻求神之前，我必须先解释神自己也在寻找我们。这件事非同寻常——神在寻找我们。他向我们显明，他是那位在寻找我们这些可怜罪人的神。我如何知道这一点呢？有时间你可以阅读著名的路加福音第15章。在这一章里，你会看到主耶稣基督讲述三个失丧的比喻：失落的钱、迷失的羊和浪子的比喻。他说这些是为了阐明一个伟大的真理——他作为救主来到世上，为要寻找那些失丧的人；他进一步说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”（路19:10）。他是指着你和我说的，像我们一样的罪人（就是失丧的人）。我们并不是在寻求一位对我们躲躲藏藏的神，认识了这一点，我们就成功了一半。神不向那些寻求他的人隐藏自己，并且为寻求他的人已预备了奇妙的奖赏，鼓励他们。请听神的一些应许：“寻找，就寻见”（路11:9）。得救其实很简单，不要把它复杂化，绝不要暗示别人说，要得救是困难的。得救其实并不难，你唯一要做的就是：渴慕它。很多事情并非如此，不是吗？许多人想要钱，这是他们买国家彩票的原因；他们每周把钱花在上面，为要中个头彩或者其它什么大奖。可惜他们中的许多人，到临死前，都未必赢过五块钱以上，只有极少数人会中大奖。你可以想要一大笔财富，而这不意味着你能得到；但圣经告诉我们，如果我们渴慕神，我们就一定能得着他，如果你想要基督成为你的救主，你一定会得着。你们必能得着！这个应许是确定的，不会落空。请听这个应许：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”（耶29:13）。这就是为什么有些人年复一年地来教会却没有找到神的原因：因为他们只是三心二意地寻求神。

我记得几年前读到下面这段话时感到很震惊。有一个人常常在自己家里用一本祈祷书来敬拜神。这家人的习惯是打开圣经，翻到某一章，然后把它放在椅子上，自己跪在地上；他们这么做是为了读完这一章，这是很好的。但这个人，当他读祈祷书和圣经的时候，同时还铺开一份报纸，眼睛在浏览各大标题，他一心二用。虽然他作出读经、祷告的样子，但真正的注意力却始终在报纸上。我不知道你们怎么看这事，然而对我来说这是十分侮辱神的一个方式。打个比方，如果你站在英国女王的面前，当她对你说话时，你却被窗帘之类的事吸引，不注意她，女王会认为你很轻视她。神也是这样看我们的。如果我们只是做做样子，而没有用心灵去寻求神，那么我们永远也不会寻见。我们不要再自欺了，即使你听到最好的讲道，除非你用心灵去寻求神，否则你就永远不会相信。

耶稣基督表达了上述的意思，他非常简练地说到这一点：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”（太6:33）。我们需要许多东西——食物和水，家庭和温暖，朋友和友善。我们中很多人可能有一天都会结婚，是的，我们承认有很多需要。但耶稣说：“你们要先求他的国和他的义”，其它的都要加给你们。你问，这怎么行得通。它是这样的：当神看到你把他放在首位，他就会看顾你的一切需要。你把神放在首位，他就会顾念你其他的一切。基督徒的生活其实很简单，简而言之就是：你把神放在首位，不要忧虑，神会看顾其余的一切。这不是很简单吗？这意味着你一生中其实只有一个责任：我和你的责任就是把神放在首位，他必会看顾其余的一切。

那些属世的人，他们的生活比我们要难得多。他们要考虑运动、赚钱、车子、房子、保险和度假，他们的心思被数以百计的杂事缠累着。但是，我们不必为任何事担心。如果我们把神摆在正确的位置上，那么他就会安排好我们生活中的一切。这岂不是比属世的生活更好吗？

我要用下面的例子来说明（我们的责任）。我曾经遇到过一名游泳健将，一位拿过冠军的女士。她是如何成为一名游泳冠军的呢？绝非偶然。她每天早晨大约五六点起床，在游泳池里游大约六十个回合才回家吃早餐，她每天都走路、跑步和训练。她必须这样做才能保持良好的状态，赢得比赛。让我们来看另一个例子。音乐会上的钢琴家，他们平时必须不停地练习，没有成年累月的练习，他们不可能登台演奏。最伟大的钢琴演奏家之一曾经说过这样令人难忘的话，他说：“如果我一个星期不练琴，我就能听出（琴声）的不同——手指僵硬了；如果我两个星期不练琴，我的妻子就能听出来；如果我三个星期不练琴，听众就能够听出来。”你看，他的演奏会失去水准。换句话说，我们的功课就是不断地寻求神。如果我们是信徒，就当“在敬虔上操练自己”（提前4:7）：每天在内室单独向神祷告，每天读经，每天向神屈膝，要不断地操练、再操练，就如那位游泳冠军一样。他们这样做是为了得到会朽坏的冠冕，而我们却是要在荣耀中得着那不能朽坏的基业（彼前1:4）。寻求主就是一切！

我的讲道要接近尾声了，亲爱的朋友们，你的光景如何呢？你会如何应用这节经文呢？它是否使你寻求主呢？请诚实的面对自己！如果你尽心去寻求主，很快你就会告诉我们，你找到他了。神乐意把自己显明给那些全心寻求他的人。但如果你只是三心二意，那么即使你得享长寿，物质丰富，也不必惊讶，你从未寻见神。很多人都是如此。我要对你说，在世上最喜乐的生命是在基督里与神同活的生命，这是真正喜乐的生命，所有的基督徒都会这样告诉你。诚然，基督徒会在许多方面受苦，也要丧失许多，又会因为诱惑和试炼常常感到内心沉重；但是，在我们的内心深处却有这世界所不知道的喜乐的源泉。我的心愿是你们每一个人——男女老少，不论你在生命的哪一个阶段，我都希望你们每一个人，从今天开始寻求主，直到你们找到他，就像以赛亚一样。你们记得他得见神之荣耀的奇妙方式吗？（以赛亚看见主坐在）：“高高的”（宝座上）（赛6:1），神开始对他说话，其中神说到：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛6:8）。先知以赛亚回答：“我在这里，请差遣我！”（赛6:8）我希望你们所有人都这么说!

阿们！