我们回顾一些刚才提到过的反面意见。我们所实行的敬拜仪式，是否的确是“一个人”的事呢？某个特殊的职分在敬拜仪式中的功能到底是什么？难道不能提高和加强会众的参与吗？我们难道不应该引入更多的“对话”，从而取代我们熟悉的讲道方式吗？五旬节后的信徒是成熟的信徒，难道不是吗？我们在这个问题上做的正确吗？我们如何才能从教会的敬拜中领受更多呢？我们是否有权引进更现代的表达方式呢？例如在音乐、演奏、戏剧等形式中，尤其是为了使年轻一代更有兴趣和活跃呢？我们教会的服事对他们来说是不是负担呢？我们是否应该把门开的更大些，而不是只有“专为会员”的封闭式活动？

为了正确地回答这些问题，我们必须首先考虑一些更“基本”的原则；与此同时，记住“救赎的历史”。我们是新约时代的教会，不是最早的教会。过去有旧约时代的教会，我们是旧约教会的完全。所以我们的敬拜仪式是基于耶和华向摩西详细地启示的敬拜礼仪。