威廉.丁道尔（William Tyndale）停下来，不再查阅希腊字典，而是大声地问候他的助手，“罗伊，很高兴看到你回来，你有找到什么美味作晚餐吗？”威廉.罗伊 (William Roye) 静静地把身后的门关上，朝着丁道尔的桌子走过去。他用几乎听不见的声音说，“先生，我在市场买东西时，有人把这封信放进我的口袋里。”他把信递给丁道尔时，看到那杂乱无章的桌子---纸张，鹅毛笔，书，到处都是书。罗伊轻轻的叹了一口气，而丁道尔接过那封信，并示意他坐下。
那封信来自英国。自从一年多前离开英国后，丁道尔很少收到来自他祖国的消息。当他看到这封信时，实在是雀跃不已，因为他认出这是他最好朋友的笔迹，他是汉弗莱.蒙默斯(Humphrey Monmouth)，一个伦敦商人。不过，丁道尔的喜悦只是昙花一现，因为蒙默斯在信的开头叙述了有关信徒受迫害的消息：“最近，有一位神父被活活烧死，只因他用英语教他的女儿背诵主祷文…”读到人们因信仰而被杀害，这真是令人悲伤！为了服从神而不服从英王亨利八世，以致要面临死亡，令人悲痛！
接下去还有两页纸，满是书写整齐的字迹，内容都是对丁道尔在德国的秘密工作给予鼓励和劝勉。最后，蒙默斯在信的结尾提出警告：“威廉，你要格外小心！英王的间谍正在找你，如果你要拜访印刷商，请在夜幕降临后再去。”
丁道尔专注地想着，把信摺起来，塞进口袋里，他尝试继续工作，但无法再集中精神。在德国这个地方，逃亡者的生活是孤单和困难的，然而，自怜的想法不过是片刻而已，丁道尔凝视着眼前书桌上成堆的文件，他注意到罗伊正忙着写作。神给了丁道尔一个使命，这是不争的事实，要完成这使命，躲在家里是行不通的；这是至关重要的使命，就是把新约部分译成英文。
当罗伊拿着信进来时，丁道尔拾起那丢在地上的鹅毛笔，把椅子拉到书桌旁。他核对自己写下的最后一个句子，嘀咕着说：“一名耕童会知道什么是百夫长吗？他划掉那个艰深的字，改为“中队长”，而“开除教籍”一词则改为“被逐出会堂”。
数小时过去了，丁道尔作了更多的改动，同时也创造了许多新词，这些词能让英国的普通百姓更容易了解神的话语。
二人吃完晚餐后，已经非常晚了。他们实在工作了很长的时间，一直不停地翻译。此时，薄暮低垂，丁道尔穿起外衣。“我想现在还有时间让我们拜访一下昆泰尔(Quentel)。
“要当心。”罗伊看到丁道尔打开了前门，向左右看了看后，大胆地走到街上去。
昆泰尔的印刷店并不远。街道上几乎空寂无人。丁道尔一人的脚步声传到房子的墙上，发出回响。他敲了敲昆泰尔的门，那印刷商亲自开门让他进来。在一个秘室里，藏了大量马太福音的稿子。“威廉，过不了多久，我们会把三千册你所翻译的新约，用船运到伦敦！或许今天我们就可以完成马可福音的印刷工作，不过…”
昆泰尔停了下来，威廉催促地问他：“不过什么？”“科奇亚斯神父 (Father Colcheus) 今天经过我们的店，你知道我也为他印刷一些东西，不是吗？威廉点点头。“喔，科奇亚斯神父邀请我店里所有的工人到他家参加宴会，所以我让他们提早离开。”
丁道尔走在回家的路上时，头有点发沉，满是思虑。这是一个清澈的夜晚，天上的繁星照亮了科隆的街道，照明了他回家的路。他感到奇怪，为什么罗马天主教的神父忽然对昆泰尔的工人这么友善呢？他想做什么呢？他想得到什么呢？
科奇亚斯神父也正赶着回家，他刚完成了一个晚间的任务，但他却与丁道尔不同，他的任务并非神圣的任务。他曾拜访过赫尔曼.林克 (Herman Rinck)，这人是科隆 (Cologne) 议会中一个有势力的成员。起初，林克不想听这巧舌如簧的神父说话，但科奇亚斯神父却坚持说：“我有一些重要的事情告诉你，我发现了两个藏匿在科隆的英国人。其中一个正在把新约翻译成英文。昆泰尔正在印刷三千册译本，是三千册啊，林克！是在他店里一个隐秘的地方印刷。当这些译本完成后，就会用船运到英国去。“ 林克盯着神父那红红的脸。“你怎么…”他正想开口，神父却不让他说下去。
“这是非常紧急的，你快去通知红衣主教沃尔西 (Wolsey)，以及英王亨利八世，你必须捍卫英国不受路德一伙人的邪恶教导，你一定要…”
林克再次打断他的话，这次更为坚定。“你怎么知道这一切？”
“喔…我…嗯…为印刷员工安排了一个宴会，这只是想…让他们有足够的酒喝，你不会怀疑这消息的准确性吧？”陷入沉思的林克，一边摸着他那又短又乱的胡子。
“嗯…”那红脸子的神父显得有点不耐烦。“你会怎样处理这事？”
“这样吧，”林克回答说：“明天大清早，昆泰尔和那两个英国人会被逮捕，而那些新约也不会运到英国去，我确保这事会这样办！”
就在林克与科奇亚斯神父的谈话结束后不久，丁道尔已到了通向他寓所的台阶，他正在口袋里找钥匙时，忽然后面传来的低沉声音把他吓了一跳。“不要动。”这声音低如耳语。“仔细听着，你现在非常危险，明天早上七点钟有人会来逮捕你，你所有工作都会被毁。” 丁道尔慢慢转过身来，看见一个男人的黑影消失在黑夜里。
没有迟疑，他立刻把那大钥匙插进门锁里，打开门。“威廉！威廉！”
威廉.罗伊带着困倦的脸容，出现在走廊的另一头。“什么事？你为什么大声叫嚷？”
“朋友，我们被人出卖了。明天早上我们就会被拘捕，赶快穿上衣服，来帮我！我们必须马上离开。罗伊不必再听一次，他迅速穿好衣服，一边想着什么东西该收拾，什么东西该留下来，丁道尔的书，所有的圣经和字典立刻被放进一个大箱子里，衣服，餐具及其他用具则被留下来。他们俩一人一边抓着大箱子两边的把手，走出了前门，这一切的发生不过是在丁道尔回来后的短短几分钟之内。现在他们要尽快赶去昆泰尔的印刷店。
当丁道尔再次敲印刷店门时，已接近午夜了。三个人凑在一起很快的作了一些决定。他们必须在七个小时之内离开。罗伊的任务是去找一艘船，要当天大清早离开沃姆斯，而且愿意让他们上船。他消失在莱茵河的方向。昆泰尔也隐没在黑暗里，他要去找一部运货车和马匹，以便把部分完成了的圣经安全运到船上。
威廉独自留在店里，他的工作是要把印好的福音书装到空面粉桶里。两小时后，当昆泰尔带着运货车和马匹回来时，丁道尔已经装满了十桶。昆泰尔马上帮他。四点钟，威廉跑回来时，他们已差不多完成了装桶的工作。“我找到了一艘船。”罗伊气喘喘的坐在地板上，昆泰尔朝着他微笑，小心地从书架上取下一部新约的手抄本，这是他在店里一直使用的圣经，他用布包好，放进装有丁道尔的圣经和字典的箱子里。
七时还未到，运货车已装得满满的，朝着港口的方向前进。偶尔传来几下狗叫声，但在科隆，还没有其他人知道这个早晨---是一个充满神迹的早晨！通常需要花上一小时才能把运货车拖到莱茵河。既然是九月，河水正是最浅的时候，昆泰尔把运货车直接驶到平底货船上，罗伊已检查过，这船是安全可靠的。当东面的天空慢慢地转变成玫瑰的红色时，那沉重的货船正悄悄地驶在平静的莱茵河面上，渐离科隆，朝着沃姆斯驶去，朝着那安全的地方。
神为英国的改革预备了环境 1492年，当路德只有九岁时，威廉•丁道尔出生了，他生在英国格洛斯特郡（Gloucestershire）的北尼比利村（North Nibley）。年青时，丁道尔曾在牛津及剑桥大学攻读。期间，他有机会听闻和阅读马丁•路德的德文著作，就是有关神赐下的救恩完全是出于恩典的说法。
1521年，丁道尔被按立为罗马天主教神父。当时英国的罗马天主教会极需改革。在英国，教会的仪式不是用英语，而是用拉丁语进行的，因此，人们完全不明白神父说了什么，而神父往往也不明白他们默记的拉丁语经文。情况更糟的是 —— 许多神父既不能读，也不能写！神的子民竟迷失在无知与迷信当中，这岂不令人诧异吗？(何西亚书4：6) 无知的事多如牛毛。例如在1551年，一群神父被问及一些有关主祷文的简单问题，竟然有39人不知道在圣经何处可以找到主祷文；24人不知道主祷文是谁写的；10人不能背诵。此外，许多神父醉酒，或沉迷赌博和贪财。人们往往对魔法和巫术比对身穿黑袍的人更有信心。
不过，丁道尔却是一位虔诚的年青神父，神很早就为他的仆人丁道尔预备了一份特别的工作，他用圣经教导人，满有权柄，人们都喜欢听他的教导，丁道尔传讲救恩是白白的 —— 人们不必付钱给教会去换取救恩。他也批评神父的醉酒与赌博。不久，那些神父就开始憎恨丁道尔，他们控告他传讲异端，但指控没有结果。因控告者不懂圣经，不能为他们的指控辩解，丁道尔深感难过，且非常愤怒，因为他看到他的同胞，普通的劳苦大众，无法听到圣经，也不能读圣经。他起誓，并对那些控告者呼喊：“如果神假我以年，不用多久，我会使普通百姓比你们更明白《圣经》。”
神为百姓在德国预备了英文圣经
运载着一桶桶违禁品的货船终于安全抵达沃姆斯，从沃姆斯城，那些未完成的马太福音及马可福音被偷运到伦敦，不久就销售一空。
六千册完整的圣经其后在沃姆斯印刷出版，且被运到英国。仓库保管员，造轮工人，做帽匠，修补匠及裁缝等，他们都有共通的地方：就是对神的话语的渴慕。由于一本圣经的价钱相当于半个星期的工资，如果有人不够钱，他可以与邻居合购一本新约。因此，神的真光就这样在英国照耀起来。
当时，拥有圣经或运送圣经都是非常危险的，人们会因为拥有圣经而被扔进监狱。如果偷运圣经的人被抓，几乎是等于判了死刑。当时，商人被逼发誓不会偷运新约入境。如同点燃的大火一般，罗马天主教集中了很多的新约，当他们收集到很大量时，就在伦敦举行一次焚烧圣经的行动。焚烧圣经时，冒出来的黑烟和臭气是对神最大的亵渎。
被逐者被的出卖和受死
英王亨利八世一直不肯放弃逮捕威廉•丁道尔。1534年，一个名叫亨利•菲利普斯 (Henry Phillips) 的特务，查到丁道尔在比利时的安特卫普 (Antwerp)。当时，丁道尔正忙于翻译旧约，好像犹大一样，菲利普斯先对丁道尔以朋友相称，但后来却出卖了他，把他交到有关当局的手上，使他成为殉道者。在监里待了十八个月后，丁道尔被判为异端，他唯一的罪就是他希望同胞能够阅读圣经。1536年10月6日星期五，他被带到十字架前，十字架由两条大梁木组成，上面有一条链和垂着的一根绳子，他们用链锁把丁道尔拴在十字架上，然后用绳子把他绞死，焚烧他的尸体。就在丁道尔离世那天，他的舌头好像快手笔(诗篇45:1)。他最后的呼喊是：“主啊，求你打开英王的眼睛。”他死时只有44岁，他用生命谱写了最美的乐章，死后安息在天使的怀里。
神开了英王的眼睛
丁道尔被处死后两年，迈尔斯•科弗达尔（Miles Coverdale）受邀到伦敦的皇宫里。在丁道尔翻译旧约的基础上，科弗达尔已经完成了全本圣经的翻译，并把整部圣经献给英王亨利八世。亨利在他的主教确认这部圣经没有异端内容之后，在1538年9月5日颁下谕令，规定英国每所教堂均需陈列一部完整的圣经。在科弗达尔版圣经的扉页上，印着以下的文字：
“奉英王陛下特许展示。”
1611年，英王詹姆士一世批准了另一个圣经译本，这本称为英王钦定本的圣经差不多百分之九十都是丁道尔的工作。 1952年，修订版标准译本出版，这个版本也保留了丁道尔翻译的大部分内容。
1979年，另一本英文新译本圣经问世了——和合本，丁道尔翻译的很多内容也可以在这译本中找到。
生命里有许多珍宝：食物，家庭，健康，值得提及的不多。不过，只有一件珍宝不会消失，只有一件珍宝永远保持不变，这个珍宝就是，丁道尔，这位用生命歌唱的殉道者盼望流传下去的。饭前或饭后，当你和家人一起阅读圣经时，你就会听到这用生命歌唱的声音(以赛亚书40:8)。