在爱尔兰中心地带一座高大的森林里，一个弹竖琴的年轻人正坐在树下；粗糙的树皮刺著他的背部，使他感到很不舒服。他稍微移动一下自己的位置，小心奕奕地把那纤巧的乐器平衡地放在大腿之间，而眼睛则一直望着塔里辛。
塔里辛是一个吟唱诗人，而竖琴手的职责就是要伴着吟唱诗人。当塔里辛开始用他清脆而低沉的嗓音唱歌时，那竖琴手的手指早已作好准备，只见他运用纯熟的技巧，弹拨琴弦。
“我是塔里辛，是西部吟唱诗人的领袖，我知道在占卜者的山洞里发生了什么事。占卜者在说预言时转动轮子，我对每一个小轮子都很熟悉。”
在不远之处，祭司布力杰韦特把一只公牛献在祭坛上；塔里辛的长子科马克站在他身旁。把祭牲的肠脏传给父亲是这孩子的任务；但这不是简单的杂务，因为引到塔里辛面前的小径撒满了灼热的煤块，科马克需要赤脚踏上那小径，走过三次，才可以把那些肠脏交给父亲。
正当那小孩开始踏上那短暂而艰难的路程时，那些凯尔特人静默无声，用担忧的眼光观看着。 这种以煤块和肠脏来献祭的仪式，是这些异教徒生活方式中很重要的一部分。现在，所有的目光都集中在那孩子的脚上，如果他的脚被烧焦了，神祗有关未来的信息将会是不吉利的；但如果孩子脚上的皮肤丝毫没有损伤，那么，神祗给人们的信息将会是带着保证和充满希望的。
科马克走完那条狭窄的火路后，扮了一个鬼脸。他首先举起左脚，再举起右脚给父亲看，他的双脚都起了水疱。塔里辛保持安静，而祭司布力杰韦特则开始说话：
“科马克烧焦了的脚所显示的信息非常清楚，我们的百姓正面临极大的威胁！这危险来自东方，来自大海那边；一个名叫巴特里克的男子已登上我们的土地，他要把假神带给我们的百姓。虽然，这个巴特里克声称他所带来的是大喜讯，但这些教训完全不是喜乐的信息；虽然他声称只有一位神，但他却宣告说有三个神。我们可以很清楚地看到，他所传讲的信息是不可靠的；很明显地，他是一个撒谎者。”
祭司停止说话，塔里辛则再次开始唱歌，伴着他的仍是那位常在戒备状态的竖琴手：
我是你的先知，我是你的导师。
我是你的术士。
我曾经是一尾蓝色的鲑鱼，我曾经是一条晃荡的野狗。
我曾经死去， 我也曾经活着。
我是一个作曲家， 因为我是塔里辛。
我是你的德鲁伊特*，你的父亲。
[译者按：德鲁伊特是古代凯尔特人中一批有学识的人，担任祭司、教师和法官或当巫师、占卜者等。]
巴特里克缓慢地走在那石径上。
他在那天已宣讲了两次福音，所以感到很疲倦，但他一天的工作还未完成。在附近的一个农庄里，大约有五十人，包括男人、女人和小孩，正坐在一块草地上，热切地等着他。巴特里克来到他们中间，坐在一根倒下来的树干上，感激地喝下农夫妻子送给他的水。那聚集的一小群人围着他，有些人也和他一样坐在那树干上，坐在他身旁。他们渴慕认识神，渴慕认识耶稣基督的福音。“人们说你相信世上只有一位神，”一个老人家惊讶地大声说，“你可以向我解释一下吗？我曾尝试去了解这奥秘，但人们却总是告诉我，世上有许多神祗。”巴特里克仔细地端详眼前的这群人，他们脸上热切的表情，使他的疲倦一扫而空。他沉思了一会，回答说：“世上只有一位神，就是圣父、圣子和圣灵…”
就在这时，巴特里克的话语被歌声打断了。一群人从草地那边的森林走出来，塔里辛是他们的领导者。那些围着巴特里克的人互相轻推，用手掩著嘴，低声地说：“是塔里辛---德鲁伊特的吟唱诗人；是塔里辛---他会说些什么呢？”那些唱歌者现在更加接近了，但人们仍然很清楚地听到巴特里克的说话声。“正如我刚才所说，世上只有一位神，就是圣父、圣子和圣灵…”他的声音再次被打断。塔里辛的耳朵听到大部分巴特里克所说的话，他立刻停止唱歌，在激动和愤怒下，他向巴特里克大声叫嚷著：“你所说的话是荒谬的！你首先说世上只有一位神，然后又说，世上有三位神；我们相信很多神，你也是一样。你在撒谎！”塔里辛愤怒地向围绕巴特里克的人群挤过去；他走到传道者的跟前停了下来，然后握着拳头，向他作了一个警告的手势。
巴特里克对塔里辛威吓的手势没有作出回应，他只是望向草地，停下来，沉思一会；然后，他注意到在他脚下的草地里，有一些三叶瓣合成一片叶子的三叶草树叶；他弯下身子，拾起一片小树叶，放在指缝间。这时，所有的人都走近前来，包括塔里辛；他们清楚地听到巴特里克向他们发问：“这是一片叶子，还是三片叶子？”
众人窃窃私语，并回答说：“我们不知道。”
巴特里克眼睛直视著塔里辛，然后对众人说：“如果你们不能明白一小三片叶草树叶的奥秘，你们又怎能期望能明暸三位一体的奥秘呢？”
塔里辛站着，向巴特里克注视了一会，哑口无言地转身离去。
不要惧怕
凯尔特的异教徒对未来感到恐惧；他们常常生活在惶恐不安中，对未来充满疑惑。
塔里辛在山洞里，唱着一首有关占卜者的诗歌。占卜者用一些刻了纹饰的树枝，做成一个轮子，用以作为占卜的工具。在求问神明时就转动轮子，轮子停止转动后，他就发出预言的话来。但那些异教徒的心中仍然充满恐惧，因为，如果有另一位神祗想给他们不同的信息，那又怎么办呢？这就是为何科马克需要在那些燃烧著的煤块上走过的原因。你永远不会确切地知道神祗的想法，因为他们可能会随时改变心意。因此，德鲁伊特就要用查看公牛肠脏的方法来预卜未来。
不过，爱尔兰将会听到一个神圣的信息：“不要怕，因为我带给你们好消息。”
迈温认为自己不需要神
当迈温.舒嘉在公元389年出生于威尔士时，英格兰正受着罗马人的统治。小迈温长大后，一直都以拥有英国人的血统而感到自豪。他的百姓建造了华丽的教堂和牢固的房子。他的父亲卡布里.舒嘉是罗马官府里一位执掌法律的官员，也是基督教会里的一位执事。卡布里和他的妻子教导迈温有关神的事情。不过，虽然迈温愿意听圣经的故事，但他却没有真正明白所听的道理。孩童时代的迈温认为自己不需要神，因为他有仆人服侍他，听他的吩咐；他有许多东西吃，有牢固的房子，也有漂亮的衣服穿。
被掳
爱尔兰与英格兰隔海相对。爱尔兰人生性好斗，自力更生，不受罗马人统 治。他们被一批强悍、自称为王的人治理。在这些王当中，最强大的是尼尔王。不过，比这些王的地位更为重要的，还是那些德鲁伊特。这些异教徒的祭司，控制着爱尔兰的社会，他们发动战争，然后再缔造和平。由于他们掌管著教育，所以他们挑选了部落中最聪明和最俊美的儿童，教导其有关巫术和人畜献祭的习俗。由於那些德鲁伊特看起来，好像有控制人生存和死亡的能力，人们都很惧怕他们。
当迈温十六岁时，尼尔王得到德鲁伊特的准许，攻打英格兰，俘虏了数以百计的人，迈温也是其中的一员。他被逼离开家人和朋友，被卖给爱尔兰其中一位统治者为奴隶。这时，他突然发觉，再没有仆人服侍他进餐，他的衣服破烂不堪，他所能找到的床榻就是野外的大自然。他不再富有，身穿破旧衣服，迈温成了一个地位低下的养猪人。（请读《路加福音》第15章11至31节）
属神的孩子
生活在一个陌生的国家里，迈温有许多时间去思索，为什么自己会从家乡被俘虏过来，他在祷告中得到极大的安慰。在孤单中，他投进了神的膀臂里。迈温不断祷告；因著祷告的能力，这个孩子变成了一个堂堂的男子汉；而祷告也使一个堂堂的男子汉，变成了一个属神的孩子。
经过了六年被掳和祷告的生活后，神决定要让这个年轻的养猪人离开爱尔兰。迈温看见一个异象，在异象中他听到一个声音对他说：“看，有一艘船正在等着你。”迈温起来，离开猪群，走了许多公里的路才到达海边。当时没有人阻止他，他发现了一只船。他将船开出航后，到达法国南岸的一个海岛。在那里，他走进了一间修道院，并花了许多年时间，留在那里研读圣经。他渴慕神的话，并在返回家乡英格兰之前，尽其所能地研读圣经。
离开家乡差不多十年之后，迈温回到自己出生的村庄，家人看到他都十分高兴。起初的一段日子，迈温对自己能回家也感到高兴；但一天晚上，他声称自己看到另一个异象，在异象中有一个男人对他说话：“现在有这么多人正在黑暗中等着神赐下好信息，就是你要带给他们的信息，为什么你却在这里徘徊，独享安静和快乐呢？快起来，回到你被掳之地，因为那里的人需要你。”（请读《使徒行传》第16章第10至11节）
神呼召他回去
迈温确信神呼召他回到爱尔兰去。公元432年，他被按立为传教士，并改名为巴特里斯。巴特里斯或称巴特里克带着愉快的心情，坐船返回爱尔兰。他有八个同工和他一起，共同面对德鲁伊特对他们的仇恨，并协助他的传教工作，他不断迫切地祷告。
巴特里克心想，如果爱尔兰的王归信基督，他部落里的人也一定会跟从。当时，爱尔兰的最高国王是莱盖雷。传说，当巴特里克奉主的名对莱盖雷说话时，德鲁伊特的首领不留情面的讥笑巴特里克和他的神。但当那首领这样做的时候，忽然天上一轮电闪降下，把他击中，他倒在地上，当场死去。同时，整个农村地区也遭地震剧烈震动。许多人因此都归信了巴特里克的神。据记载，莱盖雷当时也曾说：“你的神是伟大奇妙的神，他为你施行了神迹。你现在可以真的把你的好信息告诉我王国里的子民，我将会尽全力来帮助你。”
虽然有些人憎恨巴特里克，甚至想杀害他，但神却常常保护他。他的成就真是令人惊奇，他遊历各处, 传讲福音, 为人施洗。伦斯特和芒斯特的王，以及许多其他人都归向基督。据说，按每平方公里土地计算，当时爱尔兰的基督徒人数比任何国家都要多。在神的帮助下，巴特里克建立了学校和修道院。当时爱尔兰的部落仍未有书写的文字，但基督教的信仰却为他们带来了拉丁字母。巴特里克带给他们的福音书籍，成了爱尔兰人的珍宝。学生们把抄写这些福音书籍作为终生的工作；许多爱尔兰的修道院成为教育的场所，学生在学成后，便向苏格兰和其他欧洲国家传扬神的话。
互联网上的巫术*崇拜
你曾否在互联网上搜寻过资料？通过电子计算机及互联网，数以百万计的人可以得到丰富多样的各类资料。但我要预先告诫你：这类资料有些是非常邪恶的！
如果在互联网上寻找有关巫术的资料，你很快会发现一些令你惊奇的东西：你正在与现代的异教徒交往，而这些异教徒的信仰却有著很古老的根源。要找寻有关巫术的网址，上网者只需向“异教徒”传送一份电子邮件便可。例如，如果你想查找塔里辛时代一个女巫的名字，凯里特文这个名字很快就会在你的荧光屏上出现。
“女神的命令”
“你们要听从伟大母亲的教训，她就是古时候被称为阿耳忒尔斯、阿斯他特或凯里特文的那一位，她还有许多其他的名字。如果你们有任何需要，可以每月一次，最好是在月圆之夜，聚集在一些神秘的地方，去崇拜我的灵，因为我是所有智慧者的女王。你们会从被掳中得到释放，你们可以唱歌，可以饮宴，可以跳舞奏乐。我所拥有的是那盛载生命之酒的杯子，就是凯里特文的大锅，也是那永恒生命的圣杯。我赐永恒给属灵的知识；我能超越死亡，赐下和平与自由。”
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〖按:巫术，或巫师：通达秘法（魔法）的人。〗
〖按:神秘学：研究无法看到或听到事物的神秘学问；巫师宣称有神秘的能力，能改变无法看到的事物。〗
〖按:圣巴里特克的故事发生在公元五世纪。有关巴特里克的的事迹，历代以来流传 著许多不同的说法。此外，我们可以想当然地认为，在中世纪时代的作家，为了配合个人的目的，在叙事时可能会夸大其词。本书有关巴特里克事迹的文本，乃尽量以一种现实的手法写成。〗
《利未记》20：27
无论男女，是交鬼的, 或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死。
《申命记》18：10－11
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的, 观兆的, 用法术的, 行邪术的, 用迷术的, 交鬼的, 行巫术的, 过阴的。
《使徒行传》19：21－41