“亚他那修，亚他那修。”

亚他那修放下书本，抬起头来，对着那刚冲进他书房里的人微笑着说：“赫利亚斯,发生了什么事？”

赫利亚斯几乎喘不过气来，正想开口说话，但因为太激动，说起话来结结巴巴的：“他们散布谣言中伤你…你一定要来…这里有一个箱子…你一定要来看看…一个箱子！”

“坐下来，冷静一下，我的赫利亚斯，什么问题也好，不用急，你先冷静下来吧。” 赫利亚斯用手擦擦前额，并没有坐下来。他深深吸了一口气后，又再开口说：“亚卡弗，亚卡弗主教，他正走在亚力山太的大路上，手里拿着一个箱子，”

他停下来，再吸一口气，继续说：“那箱子是打开的，他把箱子内的东西显示给路过的人看！” 赫利亚斯紧握双手，显得非常紧张。

“那么，我的赫利亚斯，箱子里装着什么东西呢？”

亚他那修竖起眉毛，有点迷惑不解地问。

“是一只手，亚他那修，是一只黝黑、枯干了的手；应该说，是一只极可怕的手。而现在的问题是，对于这件事，你该怎么办？”

“怎么办？我的赫利亚斯，你不如继续说下去，然后我们再一起决定，是否需要采取些行动吧？” 赫利亚斯抑制着自己，继续述说那离奇古怪的故事：“亚卡弗，他对所有停下来听他的人说，这是亚仙尼斯主教的手，是亚仙尼斯唯一遗留下来的残肢。他还说，是你，亚他那修谋杀了他。亚卡弗主教还指控说，你计划用那枯干的手去施行巫术。”

他的声音越来越轻，最后变成了呜咽。亚他那修站起来，他虽然身材矮小，但却仍受到极大的尊重。他高耸的前额，深邃的眼睛，加上说话铿锵有力，都表现出他强烈的独特性格。

“嗯，赫利亚斯，我们以前不也是遇过这样的难题吗？你还记得那次指控我叛逆和奸淫的捏造事件吗？亚流和他的跟随者总是想尽办法要除掉我。因此，如果这次是控告我谋杀的话，我们首先一定要找到那具尸体。而你，赫利亚斯， 你一定要帮助我！”

“为什么是我？我不是官员，也不是士兵，我是…”

“是的，是的，赫利亚斯，我知道。但你是我的好朋友，你也是教会里的一位执事，执事不是应该照顾那些有需要的人吗？我，亚力山太主教亚他那修，现在极需要你的正义感和仁慈心。我现在委派你做我的私家侦探，你要去调查亚仙尼斯主教的死因，并尽快将调查的结果汇报给我。既然在推罗(即今蒂尔市)的受审日期已定下来，这个新的指控，肯定会加进那冗长的指控名单里。”

赫利亚斯在亚力山太搜查过很多地方。所收到的情报是，有人见过一个像貌很像那“死去”的亚仙尼斯的人，曾在北埃及地，向着一个寺院走去。赫利亚斯马上差派另一个也负责调查的同事前往该寺院，但却找不到亚仙尼斯，也找不到他的尸体。就在亚他那修正准备前往推罗时，赫利亚斯向他报告，说调查失败。

在推罗，有102个主教出席对亚他那修的审讯。皇帝的内兄迪安尼斯担任审判官。亚他那修不单被控谋杀罪，他们还提出其他有关他的谎言－－说他违法，但却不给他辩驳的机会。虽然他们嘲笑他是“埃及的黑侏儒”，但亚他那修却毫无惧色，昂然挺立。一个在敌人面前，勇敢为神的真理站稳立场的人，岂不是一个昂然挺立的巨人吗？

第一天的审讯快要结束时，有一个男人走进审判庭里。他拿着一个箱子，并故意把它放得很低，让所有在场的人都可以看到箱子里面的东西------一只黝黑、枯干了的手。那腐烂的状态，非常骇人。当那人用清晰的声音作证时，主教们都感到十分震惊。“这是亚仙尼斯的手。亚他那修杀了他后，把他的身体割碎，用来施行巫术。”众人的目光都投在亚他那修的身上，但在众人谴责的目光下，亚他那修清澈的眼神却没有丝毫的惧怕。

这时，亚他那修要求向审判庭答辩。得到批准后，他就问审案的众官员，曾否见过亚仙尼斯主教。有几个官员表示亚仙尼斯对他们来说，并不陌生。

正当回答声仍环绕在审判庭内时，一个头戴兜帽的人忽然走进来。当这个驼背的男人缓步走上庭中间时，庭内鸦雀无声；但当他走近犯人栏时，亚他那修离开限制他活动的被告席，毫不犹豫地走近那人，他移开遮盖那人面部的兜帽。

“瞧！”亚他那修用强而有力的声音，不急不忙的说。在场的人发出一声短促的惊叫，因为站在他们面前的人，就是亚仙尼斯。 “这不是亚仙尼斯吗？“亚他那修再说，庭内许多认识亚仙尼斯的人都在点头。

从审判庭后面传来一个刺耳的声音说，亚他那修可能没有杀害亚仙尼斯，但却割下了他的手。亚他那修等了一会，然后揭开亚仙尼斯其中一只手的衣袖。一些相信谣传的人大声叫着：“是另一只手。”

亚他那修揭开那人的另一只手，并作了最后的陈述：“你们认为亚仙尼斯是一头怪物吗？一头有三只手的怪物吗？” 所有对亚他那修的指控的罪全部洗脱；法庭也结束审理这起魔鬼肯定参与其中的断手的案件。

谁是亚流？

亚流是公元300年左右的人。他住在埃及的城市亚力山太，是一个很有学问的人，也是非常出色的演说家。亚力山太的人都很敬重他，因为他是一个非常虔诚的基督徒，人们都信赖他，因为他是一个守信的人。

虽然亚流很有学问，但他也会犯错。他所犯的其中一个错误，就是尝试用理性去解释信心。他对三位一体的真理感到困惑，他说：“神可以同时是圣父，是圣子，又是圣灵，这样的说法是不合逻辑的。”

亚流的解释是一种异端邪说，他否认耶稣是自有永有的神。试看他的推论：“一个父亲岂不是比他的儿子先存在吗？教会说耶稣是神，这符合逻辑吗？父神是自有永有的，但他的儿子却不是，因为子并非经常存在；每一个基督徒都可以称他为神的儿子，因为他是神最完美和最高等的创造物。”

在亚他那修之前，担任亚力山太主教的亚力山大，不同意长老亚流的说法。他知道圣经很清楚说明耶稣基督的神性。在约翰福音一章第1节称耶稣为道，经文是这样说的：“太初有道，道与神同在，道就是神。”

亚力山大主教力劝亚流，不要用人的逻辑思维去解释神的奥秘，他说：“请顺从圣经的教训，即使你的理智告诉你这些话不合逻辑，也要接受圣经的教导。”

亚流是一个很有口才，说话富有说服力的人。他认为，三合起来成为一，在数学计算上是不可能的事，因此，相信三位一体信念的人十分可笑。令人难过的是，人们也开始跟亚流持相同的看法，并开始嘲笑神是三位一体的信念。不单亚力山太的人是这样，其他城市的人也这样做。不久，整个教会陷入争辩中。虽然有些人仍然相信三位一体的真理，但有些人却放弃了这信仰，甚至还为此而发生街头打架的事情。最后，由于骚乱太多，君士坦丁皇帝召集在他境内的所有主教一起召开会议，以彻底解决有关三位一体的争端。

尼西亚会议

公元325年，在君士坦丁皇帝的避暑行宫里，尼西亚举行了这次会议，我们可以看到，当时教会受这位统治者的影响很大。君士坦丁出席了这次会议(或称大公会议)；他当时身穿紫袍，头戴皇冠，坐在黄金的宝座上，给人以深刻的印象。虽然他不是主教，但大会却委任他为会议主持人，他准许亚流在会上讲话。

尼西亚信经

在尼西亚会议上，教会的领袖们确认了有关三位一体教义的信仰，他们定下了四项基本的信条：

神是只有一位；圣父、圣子、圣灵在本质上是一样的。圣父、圣子、圣灵都要被称为神。
三位一体；圣父、圣子、圣灵是无时无刻都存在的。
耶稣是神；正如圣父是神一样，二者是同等的。
圣灵是神；正如圣父与圣子是神一样，三者是同等的。
亚流之死

君士坦丁皇帝虽然谴责亚流并把他放逐，但后来却改变心意，容许这持异端者返回亚力山太。亚力山太的人不同意皇帝的做法，不欢迎亚流回来。由于人们的强烈抗议，亚流被迫逃离该城；他向君士坦丁皇帝投诉，皇帝遂颁布敕令，指令教会要重新接纳亚流，并准许他在亚力山太参与圣餐。亚流带着胜利的心情，洋洋得意地返回亚力山太。在圣餐举行的前一天，亚流突然感到腹痛，他向前倒下，腹部裂开，立刻死去。数月后，君士坦丁皇帝也相继去世。

从黑侏儒到巨人

亚力山太的亚他那修主教并非每一次诉讼都是获胜的。事实上，在亚流派对亚他那修的诬告事件中，有许多是赫利亚斯不能解决的。亚他那修曾五次被谴责，其结果是度过了20年孤独流放生活。亚他那修真的犯了叛逆罪吗？他不尊重法律、不服从皇帝、且忽视教会主教的明智决定吗？为什么他要在埃及的荒漠，在一伙的僧侣中躲藏了五年的时间呢？为什么他被指控谋杀时，需要赫利亚斯的帮助去洗脱罪名呢？

事实上，亚他那修受尽苦难，是因为他为基督的神圣本质辩护。虽然他是一个罪人，但他是蒙救赎的罪人，并且被神大大使用，来捍卫教会免受异端的纷扰。看起来好像亚流的异端经常赢得胜利，因为撒但常常喜欢用虚假的教导去摧毁教会。

试想像一下，如果大多数基督徒都继续相信亚流的异端邪说，将会有什么事情发生呢？如果耶稣不是神，他的受苦与在十字架上的牺牲，就没有意义了。一个只有人的身份的救主不能为罪人赎罪；一个愿意为人的罪付上赎价的救主必须是神。亚流说耶稣基督不是神，如果这样的说法是正确的话，那么我们就没有救主了。

亚他那修的信念是坚定的，因为他知道教会的前途危在旦夕。那“埃及的黑侏儒”相信圣经在约翰福音一章第1节的教导：“太初有道，道与神同在，道就是神。”在捍卫基督的神性这方面，他是一个巨人，一个属灵的伟人。为了真理和教会的缘故，亚他那修甘愿受苦。

一起弄错身份的案件

门铃响个不停。正在厨房里忙于烹调的林赛太太，放下土豆削皮器，在水龙头下冲洗双手。

“妈，有人来啦！妈，我可以出去开门吗？”她五岁大的女儿希瑟站在楼梯最上面的一级，准备走下来。

“等一下，亲爱的，我会下去的。” 林赛太太很快抹干手，跟着她性急的女儿走下梯级。希瑟打开前门，向着两个站在前阶梯的女士微笑，他们也向她微笑。

“今天天气很好啊！”较年长的女士手里拿着一个公事包，一边说一边打开它。

“是的，今天天气很好。”林赛太太真诚地表示同意。毕竟，知更鸟在歌唱，车行道旁的连翘树也刚开了黄花。

“我们刚出来探访你家附近不同的人。这里有一本小册子送给你，希望你看看。”

“不用了，谢谢你。”林赛太太用镇定而沉着的声音回答。

“噢，不用介意，这是一份礼物，是免费的。”两位女士再次微笑，希瑟用肘轻推母亲。

“妈，你为什么不要呢？这是他们送给你的。”林赛太太用双臂抱住她的小女儿。

“你们是耶和华见证会的人吧！”

“是的，我们是。”

“两位女士，对不起，你们在这么美丽的一天出来本来是好的；但是，恐怕我们在一件很重要的事上----就是有关耶稣基督的身份上，我们的看法是不相同的。”

“我们认识耶稣。”那女士以温和的声音说。“我们相信他是神的儿子。”

“是的，他是神的儿子。”林赛太太以严肃的态度回应，并继续说：“但他也是神。”

“当然，”那年长的女士笑着说：“耶稣不可能同时是两个人吧！此外，你说耶稣是神，你岂不是同时相信有两个神存在，就是圣父和圣子吗？”

林赛太太以认真的态度回答说：“圣经教导我们，耶稣在过去、现在和将来，无时无刻都是神。”

电话铃声响起来，希瑟掉头走上楼梯去。“妈，让我去接听吧。”片刻之后，她大声叫道：“妈，是找你的。”

林赛太太听完电话后，返回前门，希瑟拉着她的手。

“对不起，两位女士，让你们久等了。”

“没关系，今天是个愉快的日子,并且我们很高兴能跟你谈话，稍等一会我们并不介意。”

较年长的女士想再说服林赛太太，要她同意神是三位一体的信念是不符合逻辑。她再拿出小册子来，说：“收下吧，这里面有很详尽的解释。别人告诉你，耶稣永远存在，这是不正确的。你看，耶稣是神造的；事实上，耶稣是在万有之先，首先被创造的。”

林赛太太深深吸一口气，希瑟抬头望着她。“两位女士，这是不对的，在圣经哥罗西书第一章告诉我们，天地万有都是耶稣创造的；就是说，耶稣是创造者，他不是被造物。”

“这样，我们就只能同意各自保留不同意见吧。”那女士一面把小册子放回她的公事包里，一面说：“今天很高兴能跟你谈话。”

林赛太太在和他们分手前，再补充说：“两位女士，我只是想说，如果你们不相信耶稣是真正是神，你们就得不到他的救赎。”

两位女士向她微笑后便转身走了。林赛太太和希瑟看着他们，直到他们的背影在远远的路上消失。