因此，我们承认，神成就了藉众先知之口赐给列祖的应许¹，即在预定的时间²，差他独生的、永恒中的儿子，“取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓2:7）来到世上。这位独生子取了真正的人性及其诸般的软弱³，只是没有罪⁴，因为他是藉着圣灵的大能，而不是藉着人的作为⁵，在蒙恩的童女马利亚腹中成孕的。为了成为真正的人，他不仅取了人的身体，还取了人的灵魂。那是因为人的灵魂和身体一同失丧了；为使它们都得救，他就必须二者都取。

异端重洗派否认基督从他母亲那里得了肉身。与之正相反，我们承认基督同有儿女的血肉之体（来2:14）。他是大卫的后裔（徒2:30）；按人性说，他是大卫后裔生的（罗1:3），在童贞女马利亚腹中成孕（路1:42），为女子所生（加4:4），是大卫的苗裔（耶33:15），从耶西发出的一条（赛11:1），从犹大支派而出（来7:14）；按肉体说，是从犹太人出来的（罗9:5），是亚伯拉罕的后裔⁶。既为亚伯拉罕的后裔，他就要在凡事上与他的弟兄相似，只是没有罪（来2:16-17；来4:15）。

因此，他实在是我们的以马内利，即神与我们同在（太1:23）。