夏甲和以实玛利离开之后，他们就渐渐地淡出了亚伯拉罕家的生活，可能只有亚伯拉罕还会默默地惦记着这对母子。亚伯拉罕的家庭关系也因此变得不那么复杂了。他和撒拉尽情地享受着迟到的天伦之乐。每天，忙完手中的工作之后，以撒就乖巧地坐在亚伯拉罕的身边，听亚伯拉罕讲述发生在亚当夏娃、挪亚、罗得以及他们自己身上的故事，并敬拜赞美耶和华。那是他们全家最美妙的时刻。
一天，神呼唤亚伯拉罕。亚伯拉罕回答道：“我在这里。”神说：“带着你的儿子，就是你所爱的独生子以撒，到亚摩利地去，在我所要指示你的一座山上，把他献为燔祭。”
听了这话，亚伯拉罕顿时懵了：主啊，我没有听错吗？你果真要我去亚摩利的一座山上，将你所赐给我的儿子以撒献为燔祭吗？
那一夜，亚伯拉罕又失眠了，他的心比被刀割还痛。前一次，神的话临到他，是要他听从撒拉，把儿子以实玛利打发走。他心中纵然有万般不舍，但因着信还是照做了。如果说那一次事出有因，为了解决家庭纠纷，那这一次简直就是晴天霹雳：有了以撒的生活是那么美好，而且以撒也是神亲自应许，又经过漫长的等待神才赐下的，为什么神要让我把以撒献为燔祭呢？那可是要杀他，并把他放在祭坛的火上烧尽的呀！我知道自己是罪人，需要献燔祭来赎我的罪，可是，为什么一定要让以撒来作祭物呢？他可是唯一能承受产业的我的独生子啊！
尽管心痛，尽管不解，亚伯拉罕还是愿意顺服，因为他知道，他和撒拉当年都已经年纪老迈，失去了生育能力，以撒来到他的生命中完全是神行的一个神迹。他从与神同行的经历中也知道，神是有至高主权的，又是全能的，他既有权赏赐生命，也有权取走生命。他愿意相信，视他为朋友、称他为先知的耶和华一定会继续恩待他。
所以第二天，亚伯拉罕清早起来，就备好驴，带上两个童仆和自己的儿子以撒，启程往神指示他的地方去。由于从别是巴到亚摩利山区一路上十分荒凉，很少有树木，亚伯拉罕怕到了那山上找不到献燔祭时需要烧的柴，所以，他连柴也带上了。
虽然与蒙召出吾珥时一样，亚伯拉罕并不清楚神具体要把他带到哪里，但亚伯拉罕一行还是顺着神所指的方向，往北走了整整两天。在他们的所经之地，人们常常将自己头生的婴孩当作祭物献给所谓的神明。亚伯拉罕心里也常常犯嘀咕：耶和华啊，难道你也要我这样献以撒吗？
走着走着，他们到了幔利橡树那里。那不仅是亚伯拉罕曾经生活了二十年的地方，也是耶和华与亚伯兰立约的地方。当年，为立约而剖开的母牛犊、母山羊、公绵羊、斑鸠和雏鸽在这里血流成河，耶和华亲自从那血河中走过，还说要把这地赐给亚伯兰的后裔。
想到这里，亚伯拉罕不禁苦笑：耶和华啊，当年我说大马士革人以利以谢要作我的继承人，你说不是，只有我亲生的才是；夏甲为我生了以实玛利，你也说他不能承受产业，让我把他打发走；眼前的这个孩子是你照着自己的应许赐给我的，你还让我给他起名叫以撒，我和撒拉都为有了他而“喜笑”，如今，你又要让我把他献为燔祭。这样的话，我哪有什么后裔可以承受你所要赐给我的这块土地啊？！
或许是赶路累了，或许是看亚伯拉罕一直在沉思，以撒和两个童仆也不像以前那样一路欢歌笑语了。他们各自默默地行路，气氛十分压抑，就像顶着烈日走过不毛之地一样让人喘不过气来。只有驮着柴火赶路的驴子有节奏地发出踢踏踢踏的声音，这踢踏声一下一下地敲打在亚伯拉罕的心上，每一声都意味着与爱子诀别的时刻正在一步步地向他逼近。
晚上，以撒和童仆倒头就沉沉地睡着了。亚伯拉罕走到外面，他还是百思不得其解，如此地恩待自己的这位神，怎么会给出这么残酷无情的指示呢？他抬头望天，天上繁星闪烁。多么似曾相识的感觉啊！那一个夜晚，就在立约之前，耶和华将他领到外面，让他数点众星，并告诉他，“你的后裔将要这样众多”。亚伯拉罕默默地向神祷告：耶和华啊，求你不要忘记自己的应许，不要忘记你我之间的约定！
次日，也就是离开家的第三天，亚伯拉罕举目观望，远远地看到了耶和华要他去献祭的那座山。他对童仆说：“你们和驴留在这里，我与孩子要到那边去敬拜，然后回到你们这里来。”亚伯拉罕苍老的声音有些哽咽——他不能向这些孩子们明说回来的时候他将是孤身一人。亚伯拉罕将那些柴放在以撒的身上，自己手里拿着火和刀，与以撒一起走上耶和华所指定的那座山。以撒对将要临到自己的一切浑然不知，他还以为这是他和爸爸难得的独处时间。
“爸爸！”
听到以撒的一声“爸爸”，亚伯拉罕的心都化了。多么悦耳的称呼啊！可是，以后还能听到吗？世上哪一个爸爸会忍心亲手杀死自己的儿子呢？我还配得上这个称呼吗？
亚伯拉罕把自己从纷乱的思绪和深藏在心里的痛苦中拉出来，回答道：“我儿！有什么事？”
“你看，火与柴都有了，可是献燔祭用的羊羔在哪里呢？”
短短的一句问话如同亚伯拉罕手上那把明晃晃的刀，不偏不倚地刺在了他的心尖。亚伯拉罕的心在滴血，他努力地使眼泪往心里流，可他的眼眶还是不争气地湿了。他低下头，不让以撒看到自己软弱的泪，轻声回答道：“我儿，神自己必亲自预备献燔祭用的羊羔。”说完这话，亚伯拉罕似乎释然了，又似乎忽然明白了一些道理：羊羔也好，以撒也好，都是神亲自预备的；如果神乐意，他当然可以将以撒收为祭物。神既然是全能者，他就一定能实现自己的应许，即便以撒被献为燔祭，神也一定能叫他复活，来承受他所赐的产业。我只管顺服就是了！
亚伯拉罕对以撒闪烁其词的回答其实是神放在他嘴里的信心的宣告。因着这一宣告，亚伯拉罕不再为自己的情绪所困，而是重新对神充满了信心。
亚伯拉罕带着以撒继续前行，来到神指示他的地方，在那里筑了一座祭坛。接着，他摆好了柴，又捆绑了自己的独生子以撒，将他放在祭坛的柴上。以撒一时惊恐错愕，但从父亲慈爱而又坚定的目光中，他得到了答案：父亲是爱他的，他也爱父亲，所以他要顺服父亲，并要与父亲一起顺服神！
多年之后，亚伯拉罕的“那位后裔”也有过与这时的以撒一样的挣扎，但正因为他知道他的父爱他，他也爱父，所以甘心乐意地完全顺服了父神的旨意，走上了十字架。
亚伯拉罕正伸手拿刀，要宰杀以撒的时候，耶和华的使者从天上迫切地呼叫：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”
亚伯拉罕说：“我在这里。”
天使说：“不可在这孩子身上下手，一点也不可害他；现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有留下你的儿子、你的独生子不给我。”
听到这话，亚伯拉罕瘫软在地。原来，神并不要我杀死自己的儿子，而要以此试验我是不是真的敬畏他，是不是爱他胜过爱自己的儿子！原来，耶和华赐下以撒不单是遂了我为人父的心愿，更是要我将以撒当作燔祭献给他，使他被神分别为圣，让我和我的后裔世世代代都侍奉他！原来，神要借着我这三天跌宕起伏的信心经历给我和以撒上刻骨铭心的一课，告诉我们不要怕，只要信！
亚伯拉罕举目观望，看见一只公绵羊，两角扣在稠密的小树中。直到那时，他才完全明白自己对以撒所说的那句话的全部含义。耶和华当受赞美和称颂！他真的亲自预备了献为燔祭的羊羔。于是，亚伯拉罕就取了那只公绵羊，把它献为燔祭，代替自己的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”。直到今日，人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
神见亚伯拉罕的信心在言语和行动上都有显明，便指着自己起誓——人起誓都是指着比自己大的起誓，因为神没有比自己更大的可以指着起誓，所以他就指着自己起誓，说：“你既然做了这事，没有留下你的儿子、你的独生子，我必定赐福给你，必使你的后裔繁多，像天上的星，海边的沙；你的后裔必占领仇敌的城门。地上万国都要因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”
全能神的誓言响彻天际，大地为之动容，天宇为之颤抖, 地狱为之倾覆；天使高声欢呼，仇敌战栗发抖。他的誓言万世不变，属他的人都可以确信他的应许。
多个世纪之后，奉神差遣的先知约翰在伯大尼给人施洗的时候，看到耶稣朝他走去。他就对跟随他的人说： “看哪，神的羔羊，是除去世人罪孽的！”（约1:29）
摩利亚山上的那只代替以撒的公绵羊只是“神的羔羊”的影儿。神亲自预备了这只“羔羊”——亚伯拉罕的后裔耶稣，为属他之人偿还了所有的罪债。世上万族的信徒都因这位“后裔”而得福！
亚伯拉罕回到他的童仆那里，他们就启程一起到别是巴去了。亚伯拉罕就住在那里。