亚当夫妇二人吃了禁果之后，不仅他们之间的关系发生了变化，连他们所在的伊甸园也不像以前一样宁静了。

神放在他们里面的良心也开始谴责、鞭笞他们。他们知道自己犯了罪，干犯了神的诫命，不得不为此承担后果。于是，焦虑、恐惧从二人心底渐渐升上来，一点风吹草动就让他们心惊肉跳，连水鸟的鸣叫也会令他们惶惶不安。当然，他们更怕见神。

这时，天起了凉风。园子里传来了神的脚步声。神没有降下飓风作可畏的使者，没有命令雷霆为自己开路，也没有差遣天使到人行悖逆冒犯神的地方去传话——他亲自来到园中，一如从前。

听到神的脚步声，亚当夏娃的心怦怦直跳，怎么办？怎么办？！慌乱之中，他们躲进了园子的树林深处。

神见他们不敢出来，便呼唤亚当，说：“你在哪里？”

林中传来亚当颤抖的声音：“我在园中听见你的声音，就害怕；因为我赤身露体，就藏了起来。” 亚当以为，等待他的一定是神的审判，自己肯定马上要死了。但出乎他的预料，神并没有立刻处死他们，而是问他：“谁告诉你，你是赤身露体呢？难道你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 神这么做是要给人足够的机会来到他的面前，向他坦白。

然而，亚当并没有及时回头，而是在罪恶的道路上越走越远。他极力为自己找借口开脱，说那不是自己的错。他甚至反咬一口，指责起神来：“你所赐给我、和我在一起的那女人，她把树上的果子给我，我就吃了。”他的言下之意是，真正的罪魁祸首是神。

亚当的话大大亵渎了神的爱。神出于慈爱，从亚当身上取了一根肋骨造了女人，好 叫她陪伴和帮助亚当。如今，这一美好的礼物却成了亚当抱怨的理由。

女人听到亚当的回答，她的心猛地沉了下去。她做梦也没有想到，在神审问他们的关键时刻，亚当竟然会把责任推得一干二净。亚当可是自己的丈夫啊！这真是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”啊！女人对亚当失望极了。所以，当神转向她，问她“你做了什么事”的时候，她决定靠自己作最后一搏。她辩解说：“那蛇欺哄我，我就吃了。”

听了女人的回答后，神没有去问蛇做了什么，没有给撒但申辩的机会，因为他清楚地知道，撒但不是受到引诱而行悖逆的，他堕落是因为他内心的恶念所致。

神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身食土。”

女人的心里一阵窃喜：看样子，我蒙混过关了，神觉得是蛇的错，所以在审判它。

神接着说：“我要让你的后裔和女人的后裔彼此为敌。”听到这里，亚当和女人的心沉到了谷底。他们是领教过蛇的狡黠的，如今自己的后裔要世世代代与那东西的后裔为敌，那以后还会有安宁日子吗？在这场旷日持久的争战中，人的后裔能得胜吗？要是不能胜过他们，人的日子得多苦啊？还不如……他们不敢往下想。

正在他们绝望痛苦的时候，神说：“他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”这最后的一句话如破晓的阳光，给掉进万丈深渊的他们带来了希望。在这场争战中，人的后裔会经历无数次患难，会受到巨大的伤害，但神会让他们忍受得住，他们必将得胜；撒但的后裔虽然不放过任何机会向人发起进攻，会大大挫伤人的力量和意志，但他们的后裔将一败涂地，他们的头目也将粉身碎骨。

神的宣判并没有就此结束，他转向女人，宣告对她的审判：“我要大大增加你怀胎的痛苦，你必在痛苦中生产儿女。”

这时的女人虽然还没有生产的经历，不知道怀胎、生儿育女到底是怎样一种痛苦，但是她知道神说的话必然实现，神说痛苦将“大大增加”，那必然是难以承受的！女人吓得缩成一团，不知道除了这未知的痛苦，还会有什么咒诅等着她。

神接着说：“你要恋慕你的丈夫，他却要管辖你。”

在女人听来，神的这句话意味着她已不再拥有与男人同等的地位，而是比男人低了一等；她不再与男人并肩站立，管理一切活物，而是成了被管理的人。她转向亚当，希望从他的眼睛里读出一些怜爱；她将双手伸向了亚当，希望从他那里得到一丝安慰。

可是此时的亚当无心安慰妻子，因为神开始审判他：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的树上的果子，地必因你受咒诅，你必终日劳苦，才得吃饱。地要给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜；你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土。”

亚当从神的审判中听到了许多从前没有听到过的话。虽然他并不清楚那是什么，但从神说话的语气就知道，他不会像以前那么无忧无虑。之前，在地里劳作是一件十分享受的事，而且总能有满满的收成，渴了、累了伸手就能摘到甜美可口的果子吃；在园子里走动就能感受鸟语花香。然而，从今以后，无论酷暑严冬，他都得起早贪黑在地里干活，他要汗流满面，才能得以糊口。更可怜的是，荆棘和蒺藜还要从中作梗。这样的状态将一直持续到死。

耶和华接着说：“因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”

亚当听到尘土将是他的归宿，就非常害怕：这不是意味着要与神、与自己的妻子永远地分开了吗？这不是意味着要离开那美丽的家园吗？神一定失望透了，要抛弃我了。吃了禁果之后，我与神已经疏远离了，难道神还要让我永远与他隔绝吗？一定是的！神早就说过“吃的时候你必要死”，他所说的话决不会落空。看来我是逃不过这一劫了，是一定要死了，而且死后还要归回尘土。

正当他万念俱灰瘫坐在地的时候，女人伸手去搀扶他。在他们四目相接的一刹那，亚当从女人的眼里读出了惆怅，也读出了一丝盼望。是啊，神刚才应许说，女人会怀孕生子，女人的后裔最终会彻底战胜魔鬼撒但。想到这里，他的心中重新燃起了希望。亚当伸手揽过女人，为她起名叫夏娃，意思是她是“众生之母”。夏娃的心里起了一阵暖意，仿佛一束阳光照进了她的心田。亚当称自己为“众生之母”，这是他对神应许作出的积极回应，也是对她作出的真心承诺，他承诺以忠心待她，使她从自己怀孕生子。这个名字也时时刻刻提醒他们，他们会经历死的苦楚，但也必将得享生的欢乐。

由于人已经失去了原初的纯洁，神就亲自为亚当、夏娃做了皮衣，给他们穿上。人应该以衣蔽体，不能继续在神、在人面前赤身露体——这是神给世世代代人的诫命。

神说：“那人和我们中间的一个相似，能知善恶。现在恐怕他伸出手来，摘取生命树上的果子吃，就永远活着。” 于是，神将亚当、夏娃赶出伊甸园，免得他们顺从自己败坏的心，永远地活在罪中。

亚当和夏娃走出园子的时候百感交集，既有愧疚，又有不安，更有茫然。他们愧疚的是自己犯罪得罪了神，不安的是神重重的审判，茫然的是出了伊甸园，他们不知道自己前方的路该怎么走。他们感慨自己走错一步，生活就全变了样，最不堪的是，不能时时刻刻与耶和华神在一起了。当然，他们也有感恩，感谢神没有立刻让他们死，而是给了他们生的希望。

风越刮越猛，乌云积聚，不一会儿，硕大的雨点打在亚当和夏娃头上，他们生平第一次感受到了从里到外的潮湿和寒冷。一路上，野兽疯狂嚎叫、鹰犬残暴捕食，原本十分温顺的动物也变得凶残可怕，这更加重了他们的无助感。

带着满心的痛悔和对伊甸园百般的不舍，他们转过头去。只见天使基路伯守在伊甸园的东边，拿着四面转动发出火焰的剑，把守着到生命树的路。事已至此，他们已经没有退路了，只能在这条充满凶险的道路上一直走下去。

他们知道，走出伊甸园后，他们得时刻迎战恶劣的气候、对抗肆虐的荆棘与蒺藜、应付生活中的各种艰辛；他们得时刻对付自己的罪，时刻与那恶者争战。不过，他们坚信，经过那至暂至轻的苦楚，他们终将回到这美丽的家园。