概要

耶稣基督受圣灵感孕，从马利亚的血肉之身而出，成为真正的人，为的是处理我们罪的问题。

解说

主日13通过强调救主的独生子身份，详细阐述了他的神性。主日14则将探讨《使徒信经》中的话："他因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生"，从而强调主耶稣的人性。

[请注意，人们对基督集神人二性于一身的教导一直都颇有异议，随之产生的异端也无穷无尽。有许多异端，如亚流派和今天的耶和华见证人，否认基督是真神。他们强调他的人性，认为他是伟大的好榜样，有智慧的导师，是真正的解放者。另一些异端，（现在可能更多了），一直否认基督是真人。在早期教会中，许多人受希腊和诺斯替（Gnostic）思想的影响，认为人如此败坏和不完美，所以神不可能道成肉身，和人一样。现代神学界还有人拒绝把基督看作是人，因为这与他们的理性分析相抵触，也不能使他们所用的科学方法备受推崇。

这一点显明了，神学家们总是很难平衡地看待基督的神人二性。如果神性不能承受所有的重担，那他就是人。要用《亚他那修信经》宣告说，基督"是神，与圣父同体，受生于诸世之先；又是人，与其母同体，生于这世界。他是完全的神，亦是完全的人……"一直会是一个挑战，也是神对我们不变的召唤。]

关于基督的人性，圣经明明作了见证，没有给我们留任何余地让我们去怀疑。从旧约中，我们就已经对此略有所知。以赛亚书7:14和9:6的预言在当时就初步成就了，但在基督身上才完全应验（马太福音1:23）。以马内利出生（路加福音2:6，7），渐渐长大（路加福音2:40），他会感到饥饿（马太福音21:28）、口渴（约翰福音4:7）、疲乏（约翰福音4:6）、伤痛（路加福音22:44）、欢乐（路加福音10:21）、忧伤（约翰福音11:35），他也会受到诱惑（马太福音4:1-11），等等等等。《要理问答》说"他取了人的样式"（答35），这说法恰如其分。

《要理问答》说："神的永恒儿子，从现在到永远都是永恒的真神；因圣灵的运行，他从童贞女马利亚的血肉之身，取了人的样式"（答35）。用神学术语来说，这就是"道成肉身"，意思是神成为人。关于这一点，表达最完美、意义最丰富的经文就是约翰福音1:14："道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。"因此，在耶稣基督身上，我们看见了道成肉身的惊人奥秘和神迹。在基督里，神在凡事上都与人相同，只是没有犯罪（希伯来书2:17，18；4:14－16）。

这个荣耀的消息让人瞠目结舌，但同时也引人发问。人们首先要问的就是 "神怎样成为人啊？"为了回应，我们在圣经中找答案，虽然答案并不完整、完全。圣经启示说，道成肉身是藉着一个婴孩独一无二的出生而成就的。正常情况下，婴孩的成孕是父亲和母亲共同行为的结果。但是，基督道成肉身的过程中并没有涉及人父的作为，只涉及了人母马利亚。这个孩子是因圣灵感孕的（马太福音1:20；路加福音1:35）。这怎么可能？这个问题是我们无法理解，也无法解释的，只能凭信心接受。理性与科学都无法对此作出解释。

圣经说，三一神的三个位格都参与了这个婴孩的出生。父神根据他自己创世以前永恒的定旨，按着他在旧约中的应许（以赛亚书7:14），差遣儿子来到世上（以弗所书1:5）；子神同意父的计划，来到世上（腓立比书2:6，7）；最后，圣灵使这一计划得以实现（马太福音１章；路加福音1，２章）。道成肉身真是三一神共同做工的结果。

尽管如此，神也用了马利亚。她是蒙主拣选、指定的人。她虽然惊奇，但怀着敬畏的心，顺服地接受了有关这一出生的宣告。她看自己为神手中用以成就有关弥赛亚应许的器皿（路加福音1章）。因着信，她接受了神的大能与拯救。

[事实上，罗马天主教在许多方面高抬了马利亚，几乎将她神化了。按照罗马天主教的教义，马利亚生下来就没有罪（即蒙天恩而无原罪成孕），一生过着没有罪的生活，并从死里复活，被接上天堂（即圣母升天）。据说，她如今坐在天国王后、神母亲的宝座上，并在那里为信徒代求，作信徒的中保。在罗马教会的历史上，马利亚被用来推动很多项事业的发展，从号召妇女在各方面以马利亚为榜样到妇女解放运动等等。然而，我们在圣经中找不到证据，证明马利亚应该受此尊荣，只看到她是一个愿意顺服神旨意的信徒。圣经既没有暗示她是一个完全的人，也没有说她被赋予永远的童女之身。神的确将她分别出来，使她在救恩历史中担当了一个特别的角色，她也的确受到许多女性的亲睐，但她蒙选担当这个角色不是因为她有功德，而是出于神的恩典。]

马利亚蒙拣还有一个因素，那就是，她与约瑟都是大卫的后裔。神曾应许大卫，要赐他一个伟大而荣耀的后裔（撒母耳记下7章；诗篇132:11），他会坐在他的宝座上，直到永远。神反复提到这一应许（耶利米书23:5），如今，这应许成就了（马太福音1:1；路加福音1:32）。神子、人子生在了大卫的后裔马利亚与约瑟的膝下。

关于这一出生以及它带来的果效，有几个重要的方面必须提一提。其一，耶稣基督生来就没有任何罪。在他成孕、出生之前，他就已经存在。他的生命不是人给的，也不是圣灵赐予的。在他道成肉身的过程中，人完全被排除在外，是圣灵在童女马利亚体内为他预备了真正的人性。

其二，我们必须认识到，圣灵所预备的，是一个"软弱"的人性。前面我们已经谈到过这一点。基督成了"肉身"（约翰福音1:14），奉差遣 "成为罪身的形状"（罗马书8:3），取了奴仆的形象（腓2:７），"凡事与他的弟兄相同"（希伯来书2:17）。

其三，基督的成孕与出生必须按事实来理解，即这是一个极其谦卑的生命的开始。神子成孕于马利亚腹中是他从天上降到地上这一漫长旅程的起点。不仅他出生的性质证明了这一点，他出生的环境也证明了这一点：伯利恒没有他的栖身之地，所以他只能降生在一个马槽里；他被一个属世的君王希律追杀，被迫逃往埃及；回来后，他住在一个不起眼的地方，拿撒勒；他让自己服在软弱而有罪的父母的权柄之下。我们完全可以说，他的成孕和出生并不是一个大胜利，他也没有受到全地各族的欢呼和敬拜。天使曾赞美他，牧人曾拜访他，智者曾在他面前屈膝，但以列色民却在沉睡。

然而，他的成孕和出生具有极其重大的意义。没有他的成孕与出生，我们的救赎就得不到保证。《要理问答》在问答36中重点谈到了基督这样来到世上所带来的益处。它说，基督这样来到世上有两方面的意义。首先，这意味着，主日6所提到的大中保，我们得救不可或缺的那一位已经来了，不可能的成为了可能。神已差下唯一的中保真正地来帮助我们，这位中保既是真神，又是真正的义人。其次，这意味着，我们的罪可以得到根本、永远的解决。这位中保既没有原罪，也没有任何实际的罪行，因此，他可以偿还我们的原罪和一切实际的罪。他用自己的宝血遮盖了我们一切的罪，他将神对我们的忿怒变为喜悦，将神的审判变为拯救。

名词解释

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争议

思考题

1. 请列举几个奇迹般出生的旧约人物。
2. 基督的成孕和出生为什么令人不可思议？（路1）他的成孕和出生是独一无二的吗？我们能理解吗？
3. "道成肉身"这个词是什么意思？
4. 为什么耶稣必须成为人？（参考主日5）为什么他又必须是神？
5. 我们如何证明主耶稣是一个真正的人呢？（太4:2；约4:6，7；11:35）
6. 为什么耶稣必须藉着圣灵成孕，由马利亚而生呢？如果他是由从马利亚和约瑟而生，会有什么后果呢？
7. 为什么基督降生时被称为"时候满足"（加4:4）？
8. 谁是施洗约翰呢？（路1）对于基督，他扮演了一个什么样的角色？
9. 圣经为什么给我们提供主耶稣的家谱？（太1；路3）为什么要有两个家谱呢？（太1:1-17；路3:28-38）它们有什么不同？你能解释他们为什么不同吗？（你可能需要参看解经书）
10. 在马太福音第1章的家谱里，提到了哪五个女人？说说她们的事，圣经为什么会提到她们？
11. 在马太福音1:20，天使向约瑟显现，并称他为"_________的子孙"。在路加福音2:4说他是_________一族一家的人。为什么基督必须从这族而出？（撒下7）
12. 罗马天主教教导说，马利亚不是在罪中成孕的，而是因自己的义成为中保，身体也升上天，圣经有这样的教导吗？称马利亚为"神的母亲"合宜吗？关于她，圣经是怎么说的?(路1)
13. 马利亚是否像天主教所说一生都是童女呢？她还有其他的儿女吗？（太13:55，56）请列出几个耶稣兄弟的名字。
14. 今天，谁是主真正的弟兄姐妹？（太12:46-50；约20:17）
15. 救主没有罪，为什么还必须要满洁净的日子（路2:22）呢？根据马太福音3:15，他也必须受洗，为什么呢？
16. 根据希伯来书4:15，耶稣既跟我们一样，又跟我们不一样。在什么方面，他与我们一样？在什么方面他与我们不同？
17. 请说出与救主下列事件有关的旧约经文
    1. 由童女怀孕__________________________________________________________
    2. 生在伯利恒__________________________________________________________
    3. 生在大卫家__________________________________________________________
18. 判断对错 
    耶稣成为人，就是把他的神性留在了天上。（ 对 / 错 ）
    马太福音和路加福音都记载了耶稣的降生。（ 对 / 错 ）
    马太记述的家谱可以追溯到亚当。（ 对 / 错 ）
    因为基督没有罪，所以基督不是一位真人。（ 对 / 错 ）
    马利亚比约瑟先知道耶稣的成孕和降生。（ 对 / 错 ） 约瑟刚听到这个消息时非常不安。（ 对 / 错 ）
    基督特别的降生给我们带来的益处是我们的出生也因此而特别。（ 对 / 错 ） 
    童女生子的教导不太重要，因为只有两卷福音书提到这点。（ 对 / 错 ）
19. 主耶稣的降生一般被认为是他降卑的开始。从哪方面看，他的出生是降卑的呢 ？
    《使徒信经》提到了另外哪四个方面的降卑？
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20. 基督独一无二的成孕和出生于我们有何益处？