概要

第七条诫命所涉及到的是婚姻和性生活。

解说

在第七条诫命中，我们要面对的是神对婚姻制度以及我们婚内婚外的性行为问题的旨意。与其他九条诫命一样，从字面上来看，这一条诫命是教导我们不可做什么，“不可奸淫”，但尽管如此，其根本目的也是为了让我们知道自己当做什么。

如果我们把这条诫命放在婚姻关系这一整体中来看，就不难发现其积极的一面。创世记第2章说到了婚姻的起源。经文告诉我们，神按自己的形像创造了亚当，并赐给他一个伟大的使命；但亚当在受造物之中并没有找到满足感和整全感。尽管有各样的活物围绕着亚当，但他没有助手，没有任何一个受造物能使他感觉到完整，也没有任何一个能以合宜的方式帮助他。因此，耶和华神决定为他造一个“配偶”，一个量身定做的助手来帮助亚当。于是，神从男人身上取出一条肋骨，造出了女人。亚当看到夏娃时，就情不自禁地赞美神手所做的独特而又美好的工作（23节）。

然而这个故事并没有到此结束。圣经进一步指出，神又把这个女人带到男人的面前，让他们二人成为一体，合而为一，作彼此完全的帮助。是的，这一连合最高的表现形式就是他们二人之间的性行为。性不是人发明的，而是神创造的。神创造、祝福、并且仍然使用性来促使男女之间身体上有最亲密的合一。如此看来，人类的性不应使人感到羞耻，而应使人愉悦。借着性，神也治愈了亚当生命中的空虚感，使他重拾曾经缺失的整全感。

这就把我们引向了一个与之密切相关的问题，即婚姻的目的到底是什么？很多人认为，婚姻的首要目的是繁衍后代，生养众多；还有人认为，没有孩子的婚姻不是真正的婚姻。然而，圣经并不这样认为。圣经强调说，神设立婚姻的首要目的是为了让夫妻双方互相陪伴（创2;18, 24）。通常所说的“离开父母，与妻子连合，二人成为一体”的原则，是指男人离开自己的父母，与自己的妻子连合，他们二人成为一个身子。 婚姻的第二个目的是生养后代（创1:28）。两个不同的人在婚姻中结合，成为一体，并通过这种连合而生养后代。孩子就是这一连合的自然表现。

神造男也造女，又使男女结合在一起，这就表明，神特别关注他们，并对他们有特别宏伟的计划。第一，婚姻不是人创造或发明的，而是来自神的，因而被赋予了极大的价值，配得我们特别的尊重。第二，婚姻是社会结构的支柱，家庭生活的基础。确实如此。第三，圣经显然也用各种方式强调婚姻的神圣性。圣经教导说，婚姻实际上是两个人之间所立的圣约和协议，因而婚姻必须受到尊重，也必须反映出神与其子民之间的圣约所具有的特点（玛2:14）。圣经也强调，夫妻之间的关系正如基督与教会之间的关系（弗5:21-33）。第四，圣经也指出，因为婚姻是两人之间真正的连合，所以要确保结婚双方都在主内。婚姻应当只能在“主里”（林前7:39）。最后，婚姻的特殊性还在于它是一生一世的关系，只有当夫妻双方中有一方死亡、行淫或离开时，他们的婚姻关系才能解除（太5:32；19:8；林前7:15）。总之，婚姻是神圣的。

这个堕落世界的一个可悲现实就是，婚姻的重要性常常被人轻忽。男女都常常把婚姻当做捷径或者看作是纯粹的社会风俗。他们常在毫无准备或者尚未理解婚姻的重要性时就结婚。然而，一旦出现问题，他们又常常不考虑自己有责任与对方和好，也不顾及自己离开可能会对双方的生命造成严重影响就冒然离婚。

圣经认可这样的做法吗? 不认可。圣经希望婚姻是夫妻双方一生一世、彼此关爱、彼此信任、同享快乐、共担忧愁的关系。它要求夫妻在遇到困难时要一同面对并解决问题。神对婚姻的基本原则就是他恨恶离婚（玛2:16）。此外，他恨恶通奸，因为那是导致离婚的主要原因。什么是通奸？通奸就是对配偶不忠。那么不忠包括哪些方面呢？通常指夫妻双方中一方或双方与除配偶之外的异性发生性关系。然而，这并不是对婚姻不忠的全部内容；它还包括丈夫或妻子有同性恋行为，甚至还可能有人兽相交的行为。所有这些行为都“不贞洁”，结果也就自然犯了奸淫。（太5:31,32；19:3-9；可10:1-12）。

[圣经说到奸淫时，用了几个不同的词。淫乱（fornication，希腊语形式是porneia）指各种形式的性犯罪；通奸（adultery，希腊语形式是moichao）指对婚内配偶的不忠。主耶稣没有说，“若不是为通奸的缘故”，而是说“若不是为淫乱的缘故”（太5:32），明白这一点很重要。这就是说，人可以离婚的前提是犯了淫乱的罪，而不是其结果，即通奸。因此，淫乱的罪就会导致或造成通奸，而通奸则会造成离婚。

还有其他的原因可以离婚吗？对于这一点并没有一致的看法，但哥林多前书7:15似乎认为，离弃配偶也可以算作是离婚的理由。这节经文指出，如果不信主的一方不想同信主的一方继续共同生活，要离开信主的一方的话，信主的一方就“不必拘束”。 主耶稣为什么没有提到这一点呢？我们需要知道，耶稣当时说话的对象是犹太人，他们在信仰方面是一致的。然而，到了保罗的时代，福音已经传入外邦人当中，就会偶尔出现已婚夫妻双方只有一人信主的情况。在这样的情况下，保罗教导说，信主的一方不可离开不信的配偶，而是应该尽最大努力赢得对方，信徒必须尽一切可能维持婚姻。但另一方面，如果不信的一方还是拒绝信的一方，并执意离开，那么这信的人就得了自由，也可以再婚。]

但是在这条诫命中，神不仅仅反对通奸， 同时他也责备那些导致、影响他人通奸并为之创造条件的一切淫乱的罪。就是说，这一条诫命所涉及的不仅仅是婚姻制度以及婚姻里面的人，而是关系到所有的人。它催促我们“无论未婚已婚都要过有贞操、有节制的生活”（答108）。要过“有贞操、有节制的生活”是什么意思呢？要说明这个问题最好还是从“不当做什么”的角度来看。它的意思就是，作为信徒，我们要避免一切淫乱、污秽的念头、装扮、想法及言语（太5;27, 28）。这些所思所想都常常会导致淫乱的行为。此外，我们也要远离淫秽色情书籍、杂志、音乐、电影及电视节目。今天我们所处的社会充满邪僻变态之事，厕所涂鸦、黄色笑话、挑逗镜头、成人及未成年人淫秽作品都随处可见。这些都在一定程度上造成了人在性方面的扭曲，破坏了健康婚姻生活的基础。

另外一个问题是婚前及婚外性行为（申22:28, 29；林前8:9）。 男女相遇，萌生爱意，但与此同时，自律之心也必须长进。轻柔的爱抚会导致更浓烈的爱抚，继而导致性关系的发生，接着可能会导致怀孕，进而匆忙结婚。这样的事情司空见惯。这样怀孕对当事人来说是一个悲剧；事后，当这个孩子发现父母因为怀上自己才结婚时，他/她又会感到多么悲哀。

今天的人们所宣扬的是“别人都这样做”，或者“你们要看看在性上是否合得来”，又或者“我们真的是太爱彼此了，所以就发生了性关系，这也无可厚非”。然而圣经指出，这样做是不可以的，婚姻之外的性关系是错误的。为什么呢？这样做会损害将来婚姻的神秘性和神圣性。正如我们所说，这样做会导致意外怀孕、荒淫无度以及今后深深的负罪感。

圣经责备不贞以及淫乱之事，同时也反对“反常的性行为”。这是什么意思呢？我们指的是卖淫等做法，箴言很多地方都警告我们要远离这类的行为（箴5:1-8）；同性恋也属于这个范畴。如今，人们通常认为同性恋只是“另一种生活方式”，但圣经称同性恋是罪，并责备这样的行为（利18:22；罗1:27）。艾滋病等疾病对同性恋群体有特别巨大的杀伤力，我们无需对此感到惊讶。这是神对他们的审判，但神同时也藉此呼召我们要回归到合乎圣经的性行为准则上去。神将女人带到亚当面前。他没有将男人带到另一个男人面前，也没有将女人带到另一个女人面前。我们当尊重创造的次序，同性恋只会通向绝望与审判。

关于性犯罪的问题，我们还可以继续讲论乱伦、手淫等罪行，但是，现在已经讲得很清楚了，掌控我们性行为的不应该是公众标准，不应该是同龄人的压力，也不应该是无休止的好奇心，而是永活神的活泼律法。神要我们认识到，性是他所赐的宝贵礼物，我们要珍视、保护并享用它，但是要谨慎处理、严加分辨。只有在真正的基督徒婚姻关系中，性关系才能健康和谐。离开了婚姻的保护，性就会扭曲，就会被滥用。我们都当认识到这一点，并保守自己纯全圣洁，言语积极，思想健康，竭力自制，忠诚于婚姻。别忘了，圣经提醒我们说，我们的身体已经成为了“圣灵的殿”（林前6:19），这就意味着，我们的生活应当是圣洁的，一切的污秽都要除去。我们要圣洁，因为神是圣洁的（彼前1:16）。这是生命之道，是蒙神赐福之道。

名词解释

图例

阅读

争议

思考题

1. 神是什么时候设立婚姻的？（创2）他是怎样设立的？他为什么要设立婚姻？（1）创2:18；（2）创1:28
2. 哪段经文清楚指出神赋予了婚姻极高的价值？（弗5:21-33）
3. 说出圣经里哪些人有“好”的婚姻：_____和_____；_____和_____；_____和_____。说出哪些人对婚姻不忠。
4. 婚姻是给所有人的吗？（林前7:7, 8）说出圣经中哪些人没有结婚。
5. 使徒保罗把我们的身体称作“圣灵的殿”。他在圣经哪个地方这样说的？他的意思是什么？这应当怎样影响到我们的思想、言语和行为？
6. 我们当用什么标准衡量某些娱乐方式是否讨神的喜悦？（腓4:8, 9）
7. 在选择终身伴侣的时候，你应当寻求对方拥有什么样的品质？（按照重要性为以下品质排序）
   姣好的外表
   可人的个性 
   干净及着装有品位 
   相信、跟随基督 
   同样的喜好 
   父母及朋友的意见 
   只可意会不可言传的相互吸引
8. 什么是淫乱（unchastity）？和私通（adultery）不同吗？有何不同？
9. 淫乱(unchastity)有哪些后果？箴2:16-19；6:24及其后经文。
10. 主耶稣在马太福音5:28所说的话是什么意思？
11. “我们有婚前性行为又怎样？别人都这样。况且这还有助于我们了解彼此是否合得来。”请就此讨论。
12. 箴言第7章讲的是什么人？（5, 10节）她是怎样诱惑别人的？（5, 10, 13, 21节）那些听从她诱惑的人会有什么结局？（26, 27节）
13. 基督徒可以说“身体是我的，我想怎样就怎样”吗？（林前6:19, 20）请说明。
14. 大部分的电视节目是在宣扬淫乱还是贞洁？这会产生什么样的影响？
15. 查看约翰一书2:15-17。 
    1）我们不当爱什么？（15节）为什么？（15,16节） 
    2）“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”的含义是什么？（16节） 
    3）那些陷入“情欲”的人结局会怎样？（17节） 
    4）那些保守自己圣洁纯全的人结局会怎样？（17节）
16. 亚哈王与异族女子通婚在那些方面造成了灾难？（王上16:29-33）
17. 所罗门与多个外邦女子通婚造成了哪些后果？ 
    1）对他自己造成了什么后果？（王上11:4） 
    2）对他的国家造成了什么后果？（11节） 
    3）对他的儿子造成了什么后果？（13）
18. “我爱他，他也爱我，而且我知道，我们一旦结婚，他就会信主。”根据哥林多后书6:14-18的教导进行讨论。
19. 大卫违背了第七条诫命。（撒下11:1-12:23） 
    1）和谁？（11:3, 4） 
    2）发生了什么事？（11:5） 
    3）导致了其他什么罪？（11:5） 
    4）有哪些后果？（12:10, 14） 
    5）诗篇的哪一篇很好地表达了大卫对此的反应？
20. 阅读马太福音19:1-12。 
    1）法利赛人问了耶稣什么问题？（3节） 
    2）基督的回答指向什么？（4-6节） 
    3）摩西为什么准许离婚？（8节） 
    4）根据我们的主所说的，什么条件下可以离婚？（9节）
21. 阅读哥林多前书第7章。 
    1）保罗给那些配偶不信主的弟兄姊妹提出了什么建议？（12, 13节） 
    2）保罗为什么这么说？（14节） 
    3）意思是什么？ 
    4）对于不信主的配偶想要离开信主的一方，保罗给出了什么样的建议？（15节） 
    5）这一做法给信主的一方带来什么结果？（15）
22. 教会成员想要结婚时，教会议会通常要求双方都是领受圣餐的教会成员。为什么要这样做？
23. 你的牧师可以去主持任何人的婚礼吗?
24. 今天很多人认为基督徒之间是可以同性恋的。关于这一问题，使徒保罗是怎么说的？（罗1:26, 27）
25. 对错题 
    圣经赞同未婚之人的性行为。 (对/错) 
    贞洁的生活指的是道德的、纯洁的生活。 (对/错) 
    只要彼此相爱，发生性关系是没有问题的。 (对/错) 
    通奸（adultery）只适用于已婚人士。 (对/错) 
    淫乱（fornication）既适用于已婚的人也适用于未婚的人。 (对/错) 
    淫秽的笑话和举止都应当避免。 (对/错) 
    父母应当对孩子进行性教育。 (对/错) 
    大部分电视节目都教导、鼓励贞洁的生活方式。 (对/错) 
    那些不结婚的人很古怪。 (对/错) 
    同性恋是罪。 (对/错)