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华人基督徒网络团契
James Visscher

主日50

125.问:第四个祈求是什么?

答:“我们日用的饮食,今日赐给我们”。即求神赐给我们身体所需的一切1,叫我们承认他是一切美善的唯一泉源2;若没有他的祝福,我们的苦心经营、劳碌以及他所给予的恩赐都不能使我们得益3。所以,求神让我们不再信靠受造之物,而唯独信靠神4

  1. 诗104:27-30; 145:15-16; 太6:25-34
  2. 徒14:17;17:25; 雅1:17
  3. 申8:3; 诗37:16;127:1-2; 林前15:58
  4. 诗55:22;62;146; 耶17:5-8; 来13:5-6

概要

在第四个祈求中,我们求我们的天父赐给我们每日身体的一切所需。

解说

从主日50开始,我们进入主祷文的第二部分。我们已经看到,祷告首先要反映我们与神的关系,现在要来看我们祷告要求神赐我们所需的一切。

进入第二部分以后,我们立刻会发现一个令人感到非常奇怪的现象,那就是,这部分的第一个祈求谈的是饮食的问题。这是我们没有想到的。我们猜想基督会教我们首先带着属灵的需要来到神的面前,然后再提我们身体上的需要,因此祷告的顺序应该是求神帮助我们胜过试探,赦免我们的罪,最后才是日用的饮食。但是主祷文的顺序却不是这样,日用的饮食被放在了最首要的位置。

这是为什么呢?主耶稣这样做的确切原因我们并不清楚,但是我们可以大胆地猜测,主耶稣想以此教导我们,我们的生命、生活都在他父的主权之下,并没有圣俗领域之分。我们的生命中的一切都属于他,因此我们必须顺服他。同时,我们的生命都是有价值的。圣经从未教导我们说人的灵魂比身体重要。身体和灵魂,神都看重,也都拯救。人是一个整体。

正因如此,主教导我们向神求日用的饮食。这个祈求中的每一个字都很有份量,值得我们详加说明。它以“赐”这个词作为开始。为下文作了铺垫,意味着我们在凡事上都要倚靠神。当你对别人说“赐”或“赐我”的时候,你在表达他们拥有你想要的东西这一事实;为了得到你想要的,你就得去求。

我们向谁求能比得上向神求好呢?万有都是本于他,也源于他(创41:25-36;申8:10-20;诗147:7-9)。对那些属他的人来说,他永远是一位慈爱的父亲。只要伸出我们的双手向神祈求,说“求你赐给我……”,我们就会丰丰富富地得着。我们在他的子民以色列的生活中和我们自己的生活中都能看到这一点。这一次次地提醒我们,救主说父神良善、恩慈地眷顾着我们(太6:25-33;15:32),这话是千真万确的。

是的,神的慷慨在圣经中随处可见,这令我们自惭形秽。我们的占有欲太强了!我们买东西、囤积东西、紧抓不放。我们紧紧抓住我们所拥有的一切,以为自己的所有价值就在于此。神却不是这样,他是主,他也是伟大的赐予者(申26:11;路6:38)。

当你使用“我们”这个词时,你实际上在说,你属于一个更大的群体或组织。如果你只是为自己祈求,你会说:“赐给我”,但是事实上,你也必须顾及他人的需要,并且为他们所需的一切祷告。主祷文中没有给自私和个人主义留有任何余地,而是引导我们关注其他人的需要。它提醒我们,我们蒙召不仅仅是求神赐予我们,也求神让我们能够给予他人,尤其是通过通过执事的奉献袋供给那些有需要的人。

其次,在主祷文中还有“今日”和“日用”这两个词。这两个词强调我们要为当前的需要祷告,而不是为遥远的将来的需要祷告。我们要求神供应我们每日的需要,至于将来的需要,神呼召我们去信靠他。神就是这样对待以色列人(出16:4)和他的仆人以利亚的(王上17:6)。亚古珥的祷告也是本着这一精神:“求你……使我不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。”(箴言30:8) 亚古珥想要的只是足以让他存活下去的日用的饮食。为什么呢?“恐怕我饱足不认你,说:‘耶和华是谁呢?’又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”(30:9)太富有会让人骄傲,太贫穷会让人不满。我们祈求的是日常生活的所需。

最后,主祷文中还有“饮食”这个词(英译文中用的是“bread” ,面包)。当然,对这个词的诠释不能太死板,认为它指的仅仅是面包。救主是想用它来概括我们身体方面的所有需要。还有什么比面包更能被称为基本需要呢?因此,这里的“饮食”指的是衣食住行、健康和工作,是我们每天在地上生存所需要的一切。

[在说到这个祈求时,人们常常会谈到世界上的饥荒问题。我们该如何来回应这样一个话题呢?在某种程度上,最佳的回应方式是小心那些鼓吹对财富进行彻底重新分配的人。有一些人要求世界上富有的国家按某个百分比将自己的财富转移给贫穷的国家。有些基督教学者也持同样的观点,只不过他们是从神学的角度考虑,认为神总是站在贫穷者的一边。

这样的观点与圣经的启示不符。圣经明确表示,神站在他圣约子民的一边,尤其是站在他们中间那些寡妇、孤儿和寄居者的一边。神从未在旧约中宣称每个国家中受压迫的人都能接受他的恩典。

以色列人出埃及也不是我们今日必须要效仿的范例。这一历史事件并没有给每一个受压迫的民族反抗统治政权的权利。没有!

关于在有饥荒的年代我们该如何行事,圣经的信息始终如一,今天也没有改变。圣经教导我们要作好管家,谨慎地使用神的恩赐,时刻记住对神的责任。对于有需要的人,我们要慷慨;对于贫穷的人,我们要奉献金钱来显出爱心。真的,无论是穷人还是富人,都要作好管家。富人必须乐善好施;穷人虽然受接济,但也要有责任心。只顾给世上的穷乏人钱财,却不唤起他们的管家意识,会造成贫富不均永远存在,也会使人越来越败坏。

名词解释

在这个祈求中我们认识到,神是万有之主,因此我们在从事手上的工作时从神那里得祝福是绝对必不可少的。如果神不祝福,我们所做的一切都会以失败告终。
我们 这里再一次强调,我们不仅要为我们自己祷告,也要为别人祷告。
今日 我们首先要关心的不是明天的需要,而是今天的需要。
饮食 饮食意味着我们生活中的所有最基本需要。我们求神不间断地供应给我们。
赐给 我们求神赐给我们日用的饮食,因为它们都真的在他手里,一定在他手里,归根到底就是在他手里。
身体的一切所需 不仅仅是饮食,也包括健康、工作、居所等等。
承认 以言行公开承认。
美善……唯一 我们在今生所得到的所有恩赐和祝福都单单从神而来。所有其他的来源都是海市蜃楼。
我们的苦心经营和劳碌 虽然神眷顾、供应,但我们仍有责任做好工作,当好神恩赐的好管家。
他所给予的恩赐 我们常常认为,我们得到的是我们配得的;然而事实上,这一切都神单单出于他的恩典加给我们的。
得益 如果神不祝福我们劳碌做工,不祝福他给我们的一切,它们就会变成咒诅。
不再信靠 我们不应该相信和指望运气、机会或我们自己,而应当单单信靠神。

阅读

创41:25-36 神赐埃及食物,也降饥荒
出16:14-36 神赐吗哪
王下6:24-7:20 神供应以色列,一位军长丧亡
诗 65 神使万物生长
诗104 神供养一切活物
诗145 神供应,人喜乐
太4:1-4 神的供应——基督的宣告
太6:19-34 神供应我们的需要,因此不要忧虑
约6:1-15 耶稣喂饱五千人
徒4:32-37 神藉着他的圣徒来供应
徒6:1-6 神藉着圣职人员来供应
林后8:9 神藉着捐助来供应

争议

奢侈品 这个祈求求的是日用的所需。它没有给信徒权利,让他们为得到奢侈品而祷告,也没有让他们指望神给他们各样的奢侈品。
拜金主义 当今,有些人唯独看重物质财富,作财富的奴隶,他们事奉玛门。然而,圣经教导我们,万物都来自神,我们要为自己用神的恩赐所做的事负责任。

思考题

  1. 请简略解释第四个祈求中的下列词语: 
    赐给 
    我们 
    今日
    我们
    日用的
    饮食
    请概括这一祈求的基本内容。(答125)
  2. 这一祈求求的只是“饮食”吗?
    这个“饮食”还指什么?
  3. 为什么这一祈求教导我们为“我们日用的饮食”,而不是 “我日用的饮食”祷告呢?
  4. 第八条诫命和这一祈求之间有什么关联吗?如果有,是什么样的关联呢?(参主日42)
  5. 这一祈求与我们每日的工作有什么关联呢?
  6. 神总是供应我们身体的需要吗?请加以讨论。(林前10:13;腓4:11-13)
  7. 请翻到箴言30:8,9。
    a) 箴言的作者不求什么?(8a)______________和___________ 
    b) 他渴慕什么(8b)他的祷告和第四个祈求有什么关联?
    c) 他害怕什么?(第9节)
  8. 我们可以通过工作来赚钱,为什么还要为日用的饮食祷告呢?(诗127:1)
  9. 为什么主祷文中与“我们”有关的这一部分是以求神赐饮食开始的呢?为什么要把这一祈求放在求神赦罪,帮助我们抵挡试探之前呢?
  10. 撒但是如何试探基督的?(太4:3) 救主是如何回应的?(第4节)
    这意味着什么?我们该如何应用?
  11. 这一祈求如何保守我们免入拜金主义的网罗中?
  12. 基督称他自己为“生命的粮”(约6:35)。这是什么意思?
  13. 这一祈求与世界上发生的饥荒问题有关吗?如果没有关联,为什么没有?如果有关联,那是什么样的关联?
    作为基督徒,我们所蒙的呼召是什么?
  14. 这第四个祈求与主日敬拜中为有需要的人奉献有没有关联?(徒4:32-37;林后8;林后9)
    教会对贫穷的人有什么责任?
  15. 我们有必要专门为万物的生长、好的收成和感恩而献上敬拜吗?
  16. 你如何确定你日用的需要? 
    你需要多少条裤子,多少条裙子?
    你需要多少双鞋? 
    你需要什么样的车?
    你需要什么样的音响? 
    把这些都加起来。你所拥有的超过你所需,还是少于你所需?
    你该作何反应?
  17. 请查考但以理书4:28-37
    a) 国王说了什么?(第30节)
    b) 神的回应是什么?(第31-33节)
    c) 国王得了什么教训?(第34,35节)
    d) 国王因着他的宣告得了神什么奖赏?(第36节)
    e) 我们从这段小插曲中得出什么结论?
  18. 请翻到马太福音6:19-24。
    a) 我们不应做什么?(19a)为什么?(19b) 
    b) 我们应当专注在什么事情上?(20a)为什么?(20b) 
    c) 为什么我们不能两者兼得?(第24节)
  19. 请翻到马太福音6:25-34。
    a) 我们不应持什么样的心态?(第25节)
    为什么不能有这样的心态?
    b) 基督举了哪些例子向我们说明忧虑无济于事?(第26-30节)
    c) 我们不应该问什么样的问题?(第31节)
    如果我们问这样的问题,就是像什么人一样?(第32节)
    为什么?
    b) 我们应当有什么样的态度?(第33,34节)
  20. 我们应当为自己的富有而有罪疚感吗?
    我们该如何使用自己的财富呢?
  21. 对错题
    这一祈求所求的只是饮食。 (对/错) 
    这一祈求与饥荒问题没有什么关联。 (对/错)
    如果我们有足够的饮食,我们就应当感谢神。 (对/错)
    “饮食”一词指的是我们身体的一切所需。 (对/错) 
    这个祈求教导我们把神看作至高的赐予者。 (对/错)
    作这样的祷告却不努力工作是自相矛盾。 (对/错)
    我们每日领受的祝福绝不是运气使然。 (对/错)
    有了这个祈求,我们永远不需要忧虑。 (对/错)
    神慷慨地待我们,我们也当因此而慷慨地对待他人。 (对/错)