概要

藉着圣灵神，我们成为基督的子民，并荣享他一切的恩惠。

解释

从主日20开始，我们进入《海德堡要理问答》中《使徒信经》学习的第三部分，也就是最后一部分内容。这部分内容的标题为"圣灵神和我们的成圣"，也就是说，主日20到22要谈到圣灵和他所做的工。信徒们常常谈到的教会、赦罪和永生都和圣灵有关。这些都是恩赐，是圣灵的恩赐。

在查看《要理问答》如何论及圣灵之前，我们先来看一个反对《要理问答》教导，从而反对改革宗基本信条的观点。有人认为，这些信条都忽视了三一神的第三位格。果真如此吗？圣灵真的是"三一神中被遗忘的位格"吗？

当然不是！圣灵的确不像主耶稣基督那么受关注，但这恰恰反映了圣经的侧重点。在圣经中，基督是站在中心位置，立于镁光灯下的那一位，而圣灵则在他的影子下运行的。即便如此，当你通读《要理问答》时，你会发现它在多处提到圣灵和他的工作，《比利时信条》和《多特信经》也是如此。它们都像圣经一样，给予圣灵他应有的重视。

总的来说，那些指责改革宗信条对圣灵不够重视的人，都受到了这个时代主观主义思想的影响。如今，有许多人过分看重信仰的感性层面，以至于将它延伸至他们的神学中，并试图让我们相信圣灵应该比圣子重要。我们否认这种观点，并坚持三一神的位格之间绝对没有什么高低、尊卑之分，应当受到同等的尊崇。但同时，我们必须看到，他们在救赎的事上各自作出不同的贡献。

回到《要理问答》，我们看到，主日20首先谈到了圣灵是谁，然后谈到圣灵的工作。在谈到圣灵的位格时，《要理问答》说"圣灵与父和子同为永恒的真神"（答53）。许多教派教导说，圣灵是一种影响力或不具有位格的一种力量，《要理问答》否认这种观点。圣灵是一个位格，他是三一神的第三位，与圣父、圣子同为真神。

这样的证据并不难找。圣经教导我们，圣灵被赋予下列名字:神（徒5:3，4）；神的灵（林前2:11）；圣灵（约14:26）；保惠师（约14:16）；他也具有下列神的属性:永恒的（来9:14）；神圣的（可13:11）；无所不在的（林前12:4）；智慧的（弗1:17）；他还从事如下圣工:创造（伯33:4；诗104:30）；救赎（Lk.12:12; 约6:63; 雅4:5）。这些经文，以及我们无法一一引述的其他相关经文，都指明圣灵真是神，是三一神中的一位。

同时，圣灵也参与圣工。圣经教导我们，圣灵及其能力无所不在。当世界被造时，圣灵就在那里做工（创1:2；伯33:4；诗104:30）；当我们想到我们的主耶稣基督时，我们也看到圣灵的工作：他参与了基督的降生（路1:35；太1:18，20），基督的受洗（可1:10），基督的事工（路4:18），基督的复活（罗8:11）等等等等。圣灵也与教会息息相关（徒2；林前12:13，14）。最后，他还在信徒的生活中不断地做工，使我们重生（约3:5），并承认"耶稣是主"（林前12:3）。圣灵住在我们里面，以我们的身体为他的居所（罗8:9）；使我们成为圣洁（彼前1:2）；替我们祷告（罗8:26）；安慰我们（徒9:31）；使我们有能力为主做见证（徒1:8）；使圣灵的果子在我们的生命中成长（加5:22）。他永远与我们同在（约14:16）。

的确，圣灵做了很多的圣工，以致我们无法脱离他去考虑基督信仰的事。没有圣灵，就没有信心，没有圣洁，没有教会，没有见证。圣灵在我们得救的事上绝对是必不可少的。当然，这也是问答53所陈述的要点。请特别留意回答的第二部分，看看人称代词"我" 被使用了几次。"他也是赐给我的，使我凭着真信心，在基督并他一切的恩惠中有份；他又安慰我，并永远与我同在"。我们不可能既作神的儿女，又没有圣灵。

圣灵的工作的确是必不可少的，但也是有很多争议的。现代灵恩运动已引发了一场关于圣灵在今天信徒生命中的作为的辩论。他还让他们说方言吗？什么是方言？是真正的语言，还是一些没有含义的音节？什么是神迹奇事？什么是异象？什么是圣灵的洗？

我们无法在这里回答所有这些问题。有人认为，使徒行传第2章所提到的方言和哥林多前书第14章中的方言不是一回事，而另一些人则坚持两处经文均指真正的语言。其实，这个问题不至于那么至关重要，更重要的是信徒是否仍要以说方言来证明自己真的属灵。我们认为不需要。使徒保罗有许多圣灵的恩赐，如知识、预言、教训、说方言（林前14:6，18）；他藉着各种神迹奇事，显出他使徒的凭据来（林后12:12）；他还用大能讲道（林前2:4）。然而，保罗对这些恩赐的评价和今天许多人的很不一样。他说，对于所有的恩赐，只有一个检验标准，那就是要承认耶稣是主（林前12:3）。接着，他指出这些恩赐各不相同，且不是按功行赏，乃是圣灵随己意分赐（林前2:4）。在这些恩赐中有一些是最好的，其中最重要的就是"爱"（林前13:13）。预言的恩赐同样也名列前茅。说方言虽然也是恩赐，但它处在比较低的位置，而且只有在特殊情况下、为了达到某些特殊目的才会用。简而言之，使徒并不像今天的许多人那样，高举这种恩赐，并赋之予过多的荣耀。

事实上，有充分证据可以证明，说方言的恩赐现在已经不复存在了。如果方言是一种语言，那么今天所有灵恩派信徒都不能算作是有说方言恩赐的人，因为他们声称方言是一种特殊的灵语；如果方言是一种特殊的灵语，那么能将这种语言的意思说出来，证明它有教导作用的翻译在哪里呢？长期以来，人们相信说方言的恩赐已经随着圣经正典的完成而消失了，许多人并没有充分意识到这种观点的价值。

这个时代所谓行神迹、看异象的恩赐在圣经和证据面前也同样是站不住脚的。很多时候，这种医治是心理方面的医治，而不是身体上的医治，是暗示性的，而不是实实在在的。至于异象，他们所传递的不是新的启示，而不过是把他们的猜想放大了。

总而言之，我们没必要去追求不同寻常的圣灵"显灵"，也没必要过分重视圣灵的恩赐，以致造成教会分裂，而不是教会的合一。我们每日所当做的就是能力结出圣经所说的圣灵的果子。

主观主义(subjectivism ）:一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。特点是在观察和处理问题时，不从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发 ，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分离、认识和实践相分离。在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。（解释来源:维基百科）

名词解释

图解

阅读

争议

思考题

1. 圣灵是谁？你能给圣经中找到证据吗？
2. 在圣经中，圣灵被称为 ________________________ 出35:31 ________________________ 申34:9 ________________________ 赛63:14 ________________________ 来10:29
3. 圣灵是不可或缺的一个灵。下列经文中写到了他的作为和能力： ________________________ 创1:2 ________________________ 路1:35 ________________________ 约3:5 ________________________ 彼后1:21
4. 圣灵在旧约时期做工吗？他是怎样做工的？
5. 为什么说就圣灵而言，新约基督徒所得到的比旧约的更丰富？（徒2:16-21;罗8:15-17）
6. 基督在走向十字架前给了他沮丧的门徒什么应许？（约14:16） 这应许是什么时候实现的？（约20:22；徒2:1-11）
7. 五旬节那一天发生了什么事？
   （徒2）你能说出"五旬节"这个词的旧约背景吗？
   圣灵降临时，众人是如何反映的？（第12、13节）
   圣灵降临给教会带来了什么？
   ___________________________________________________________________ （第42节）
   ___________________________________________________________________ （第43节）
   ___________________________________________________________________ （第44节）
   ___________________________________________________________________ （第45节）
   ___________________________________________________________________ （第46节）
   ___________________________________________________________________ （第47节）
8. 有人说，但愿现在在地上的是基督而不是圣灵。这样的想法对吗？
9. 为什么圣灵被称为"保惠师"？（约14；16）
10. 连线题：请将圣灵的作为和与之相关的经文划线连接起来。
    1. 圣经的作者(约3:5)
    2. 使我们认自己的罪(约14:16)
    3. 将我们带到真理面前(约16:8)
    4. 使我们重生(约16:13)
    5. 使我们称为圣洁(徒13:2)
    6. 为我们代求(罗8:11)
    7. 赐我们新的生命(罗8:26)
    8. 给我们属灵的恩赐(林前12:1-7)
    9. 带领神的教会(帖后2:13)
    10. 住在我们里面(彼后1:21)
11. 圣灵是如何做工的？（约3:8）
12. 请列出一些属灵恩赐。（罗12，林前12）
13. 圣灵的果子意味着什么？（加5:19-22）请列出九个圣灵果子。
14. 信徒和圣灵的关系是什么？（林前3:16）
15. 圣灵是如何使我们确信自己信了的？（罗8:16）
16. 我们怎样才能正确区分神的灵和邪灵？（约一4:1）
17. 我们怎么做会使圣灵担忧？（弗4:30）怎么做是在消灭圣灵的感动？（帖前5:19）
18. 什么是亵渎圣灵？（太12:31,32;可3:22-30）
19. 我们有没有可能使自己心刚硬，以致犯罪得罪圣灵呢？（亚7:12） 请举出圣经中几个使自己心刚硬的人物。（出7:1；徒7:51） 圣经中哪一个比喻写到了心刚硬的问题？（太21:33-45）
20. 是非题
    圣灵是一种能力。（ 对 / 错 ）
    圣灵是一个位格。（ 对 / 错 ）
    圣子比圣灵更重要。 （ 对 / 错 ）
    圣灵在我们心中生发信心。（ 对 / 错 ）
    在旧约时代，圣灵也在做工。 （ 对 / 错 ）
    五旬节之后，圣灵做工范围更广了。（ 对 / 错 ）
    说方言是你有圣灵的一个明确的标记。（ 对 / 错 ）
    神的选民没有圣灵也是有可能的。（ 对 / 错 ）