概要

在第六个祈求中，主耶稣教导我们在激烈的属灵争战中求神赐力量，并求他保守。

解说

在所有的祈求中，第六个也就是最后一个祈求是最难解释的。为什么呢？因为这个祈求似乎在暗示神自己就是诱惑我们犯罪的那一位。然而，圣经清楚地声明：“神不能被恶试探，他也不试探人。”（雅1:13） 这个祈求中还说“救我们脱离凶恶”。这句话表明，我们在寻求拯救，求神救我们脱离撒但的权势。

为了理解这个祈求，我们必须谨记，若不是出于神至高的旨意和决定，没有什么事情会发生在我们身上（诗135:6；弗1:11）。任何临到我们的试炼都只能是神的安排。当拔示巴出现的时候，大卫恰好在王宫的平顶上（撒下11:3），这绝不是什么巧合，而是神的安排，尽管接踵而来的罪并不是神所允许的；彼得被使女认出来也是神的旨意，但神并没有允许他不认救主(可14:66-70)。

从这些例子以及其他更多的例子中我们看到，虽然神可能会许可人进入某种危险的境遇，但将人引入歧途的并不是他。对第六个祈求最佳的诠释可能是：“不要让我们被引入（或进入）试探中。”因此，藉着这一祈求，我们是在向神祷告说：“主啊，不要让我们落入那种有机会受试探、受攻击的境遇中。保守我们不要靠近这样的环境，更不要玩火自焚。”那么，如果我们受试探，是谁在试探我们呢？《要理问答》说，是“我们的死敌——魔鬼、世界和自身的情欲”（答127）。首先，魔鬼是存在的。这个祈求说：“救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。”无论我们使用哪个译本，我们都会看到，所有的恶事都是从那恶者来的。在这一点上，各个译本没有什么差别。那恶者有时被称为“魔鬼”(从希腊单词“diabolos”而来)或“说谎的”（约翰福音8:44），也被称为“撒但”，意思是“仇敌”（伯1:6）。将这些综合在一起，我们就知道他一直与神及其跟随者作对，常常用诋毁、欺骗、谎言等种种邪恶手段来敌对神和其信徒（弗2:2）。

第二，在这个祈求中，我们求神帮助我们抵挡“世界” 这一仇敌。在圣经中，“世界”这个词有几种不同的含义。它可以指“世代”，“今世之子”（路16:8）；也可以指“天下人民”（路2:1）；它还可以指败坏的世界，其“秩序”已经因罪而被打乱，因盲目的、失控的信念和欲望而被扭曲。这样的世界是黑暗的，其运转原则与神的旨意是相违背的（弗6:12；西2:20；约壹2:15-17）。全世界都伏在那恶者手下（约壹5:19）。

最后，在这个祈求中，我们求神不仅保守我们抵挡来自身外的攻击，也抵挡来自自身的攻击。有些人认为仇敌只存在于身外，这是一个致命的错误，因为危险也深藏在我们里面。雅各提醒我们：“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”（雅1:14）同样，使徒保罗也论到“情欲”和“圣灵”相争（加5:17）。所以，争战不仅存在于我们周围，也存在于我们里面。

是的，藉着这一祈求，我们求神在我们面对这三方面的攻击时保守我们。当我们面对魔鬼的攻击时，我们祷告穿戴“神所赐的全副军装”（弗6:11）；当我们面对世界的攻击时，我们祷告求神使我们不爱世界（约壹2:15）；面对自身情欲的攻击时，我们祷告求神帮助我们把它们钉在十字架上（加5:24）。这个祈求不仅呼召我们去思考谁在试探我们，也让我们思考他们为什么要试探我们。当我们去思想神在这一切中的旨意时，我们会涉及到神很多隐秘的事。他为什么有时会允许他的儿女受试探呢？从圣经中，我们可以看到几种解释：有时候，神用他儿女所受的试探或试炼来使自己的名得荣耀。这让我想到约伯的例子。有时候，神让试探或试炼临到神的子民是为了将山羊和绵羊、假冒为善之人和真信徒区分开来（约壹2:19）。还有些时候，神可能用它来炼净一个人，使徒彼得就是一个很好的例子。他被试探不认主耶稣，他也的确落入了这个试探，但是靠着神的恩典，他的信心被重塑，成为比先前更好的神仆。所以说，试探和试炼有可能带来好的结果，也可能带来不好的结果；然而，这样的经历和过程并不令人愉快。因此，我们祷告求神使我们在被归正和炼净的过程中能经受得住。在所有这些境况中，信徒很有必要牢记神在哥林多前书10:13中所赐的应许：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

我们怎样才能最有效地抵挡试探呢？请记住四“R”原则。认清（Recognize）——要认清试探是仇敌对你的攻击，他想来摧毁你。不要低估魔鬼、世界和我们自身情欲的力量。提醒（Remind）——要提醒自己，基督已经胜过了魔鬼和他所辖管的世界，他的得胜已经给我们带来了巨大的恩惠（来4:15）。倚靠（Rely）——要靠圣灵的大能大力去抵挡试探，并祷告求神赐力量给你。回应（React）——要以攻为守，用圣灵的宝剑武装自己（弗6:17）。

学完最后一个祈求之后，我们还要来看最后两方面，颂赞和结语。颂赞部分说“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。”这句话被较新的圣经译本放在了注脚中，这意味着最早的、最权威的抄本中并没有这句话。有些人相信这句话是后加的，但认为它是会众对主祷文的回应；另一些人认为这句话属于主体经文，而所谓它是“后加的”这一观点的抄本证据不能完全令人信服。不管怎么说，这些话是合宜的，是符合圣经中关于神的启示的（代上29:11），这一点毋庸置疑。

“国度”是属乎他的。我们不能把这里所说的国度和世上有领土、有人口等等的国家混为一谈。“国度”这个词在这里有“君王”的意思，表明神是王，他拥有王权，万有都要跪拜在他的面前，要顺服他。

“权柄”是属乎神的。英文单词“炸药”是由“权柄”这个词衍生出来的。神所拥有的权能不亚于炸药爆发出的威力。从圣经中我们知道，神以他的这一权柄创造世界和其中的万物，藉着它独行奇事，施行审判，保护他的子民。任何人的能力都无法与我们天父的权柄相媲美。

“荣耀”是属乎神的。这个词的词根有“重大” 或“份量重” 的意思，可用以比喻一个值得尊重、给人留下深刻印象的人。当这个词用于形容人的时候，常被宽泛地用来描述他的成就带给他的某种荣誉或声誉。然而，神的荣耀却不仅关乎他的成就，更关乎他的位格。他的荣耀是以他的神性为根基的。因着他的大荣耀，没有人能见他的面（出33:19-20）。他的荣光临到了世界，尤其是临到帐幕和圣殿（出29:43；结43:4-5），也显明在他所造的万物上（诗19:1）。简言之，神的荣耀意味着，因着神的所是和神的作为，所有的颂赞、所有的敬畏都当归于他。

最后，我们来看看主祷文的最后一个词，也就是结束语“阿们”。人们普遍认为这个词意为“到此结束”、“结束”、“终结”。然而，它的实际含义要比这丰富和完全得多，它意味着坚定、可靠、确信和真理。在旧约中，这个词常常被用于百姓回应神发出的警告或赐下的应许（申27:15-26）。在新约中，主耶稣开始说话前常说“我实实在在告诉你们”（太5:18,26），他实际上是在说“阿们，我告诉你们”，以强调他将要说的话是确实而可靠的。当“阿们”被用作使徒书信中的祷告结语时，它就像一个感叹号、一个黑体字或下划线，强调某些事是“真的，确实如此”（答129）。祷告不是在主观愿望中操练，也不是对着墙说话，不是的！祷告是向天父说话，他真的垂听我们祷告，并以符合他神圣旨意的方式来回应我们。

名词解释

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争议

思考题

1. 第六个祈求中涉及的根本问题是什么？ 
   “试探”这个词是什么意思？ 
   我们求神保守我们避免什么？如果避免不了，我们求神做什么？
2. 撒但试探人，神试炼人。是这样的吗？两者的区别在哪里？（来12:5-11）
   受管教，受试炼对你有什么益处？（来 12:11）
3. 最先受试探的是谁？（创3:1-6）
   谁试探了他们？（第1节）
   他是如何试探他们的？（第2-5节） 
   这让我们对他的诡计有怎样的认识？最先受试探的人本应做什么？（雅4:7）
4. 谁受到了魔鬼极大的试探？（伯1:8,9）
   他是怎样的人？（第1节） 
   他如何被试探？（第13-21节）这个试炼是在神毫不知情的情况下发生的吗？这个试炼的发生不在神的掌控之中吗？（第6-12节）
5. 撒母耳记下24:1和历代志上21:1节是否互相矛盾？
6. 请查考马太福音4:1-11。
   a) 试探主耶稣的是谁？（第1,3节） 
   b) 第一个试探与什么有关？（第3节） 
   基督是如何回应的？（第4节） 
   这意味着什么？ c) 第二个试探与什么有关？（第5,6节）
   基督是如何回应的？（第7节）
   这意味着什么？
   d) 第三个试探与什么有关？（第8,9节）
   基督是如何回应的？（第10节）
   这又意味着什么？
7. 为什么主耶稣受到了试探？（来4:14-16）
8. 为什么主耶稣对着西门彼得叫“撒但”？（太16:23）
9. 请翻到雅各书1:2-15。
   a) 为什么我们在经受试炼时要喜乐？（第3,4节）
   b) 忍受试探的人会得到什么样的奖赏？（第4,12节）
   c) 当我们受试探的时候，我们不可说什么？（13节）
   为什么？
   d）诱惑并试探我们的是谁？（第14节）
   e) 这会导致什么结果？（第15节）
   魔鬼有许多不同的名字。它们是
   ____________________________ 伯1:6
   ____________________________ 林后11:14
   ____________________________ 弗2:2
   ____________________________ 提前3:6
   ____________________________ 彼前5:8
   ____________________________ 启12:3
   ____________________________ 启20:2
10. “世界”这个词在圣经中的用法有哪些？
    ____________________________ 太24:14
    ____________________________ 徒17:24
    ____________________________ 西2:20
11. 与世界同流合污是什么意思？
    对于世界，我们不当做什么？（约壹2:15）
    为什么？（约壹2:16,17）
12. 为什么说我们的肉体是我们的仇敌？（罗7:13-24）
13. 请列出我们当今面临的一些最大的试探。
    媒体（电视、收音机、视频等）如何试探我们？ 
    文学作品如何试探我们？
    异性如何试探我们？
    金钱如何试探我们？
    权力如何试探我们？
14. 如果要在争战中胜过我们的死敌，我们需要谁的帮助？（答127）
15. 我们从神那里得了什么可以用来抵挡我们死敌的武器？（弗 6:12）
16. 在经历试探和试炼的过程中，我们有什么安慰和保证？（林前10:13）
17. 我们如何结束主祷文？（答128）
    这个结束语是什么意思？
18. 请写出诗篇中的三篇颂赞诗歌和启示录中的三篇颂赞祷文。
19. “阿们”这个词是什么意思？（答129）
    我们用这个词来说自己吗？
20. 在民数记5:22,，申命记27:14-26，尼希米记5:13中，会众说了“阿们”。这个词在这些情况下是什么意思，人们为什么用这个词？
21. 讲道结束后的“阿们”是什么意思？
    这个词只能由牧师来说呢，还是也可以由会众来说？
22. 有时候，讲道结束后的回应诗歌也被称为“阿们颂”。为什么？
23. 对错题在这个祈求中，我们求神保守我们免受试探。 (对/错) 试探和试炼总是一回事。 (对/错) 神是管不了魔鬼的试探的。 (对/错) 世界上有很多事物都能试探我们。 (对/错) 最强大的意志力是可以胜过试探的。 (对/错) 神试炼我们是为了使我们长进。 (对/错) “阿们”的意思是“结束”。 (对/错) 颂赞表达的是不满。 (对/错) “阿们”是表白信心，宣告确信。 (对/错)