概要

我们的主耶稣基督是唯一一位既是真神，又是真人的中保和救赎者。

解说

从主日5，我们知道自己的罪债和对神的亏欠与日俱增，也看到自己无法通过行善偿还自己的罪债。此外，我们还注意到，所有受造物都不能为我们还债，从而满足神的公义。我们似乎落入困境，没有指望，身处绝望的边缘。随后，神来到我们身边，他为我们指明了一条脱离悲惨境况的道路。那是一条绝对独特的，闻所未闻的路。只有藉着一位既是真人，又是真神的中保，人才能走这条路。

是的，这是大好消息，值得进一步了解。这就是主日6的内容，它接过主日5的话题，深入探讨了这位中保的问题，不仅显明了他的特性，也启示了他的特殊位格。

主日6首先讲解这位中保的特性，它谈到了他的人性。问答15说，他必须是一位真实且无罪的人。问答16提出"为什么？"为此，《要理》从神的公义和人的不义这两个角度给出了答案。因为我们的神是一位公义的神，所以他强调人性犯罪，人就要承担后果。既然是人背叛了神，那么人就当偿还罪债。犯罪的既然是人，那么承担后果的理当是人自己。神不会把他的忿怒倾倒在动物或天使的身上，要求他们偿还罪债（结18）。简而言之，犯罪的是真人，那么偿还的也得是真人。

此外，这位中保也必须是一位无罪的人，因为有罪的人无法真正地偿还罪债。他的罪使他没有资格这么做。他自己的罪都处理不过来，不要说其他人的罪了。他根本帮不了其他人（来7:26-28）。只有找到一个义人，这事才会有进展，因为他自己没有被玷污，能完全投身于拯救他人的事中。

到目前为止，我们只说到了这位中保人性的方面，他还有另一面，那就是他的神性。问答15第一次说到他同时必须是"真神"的问题。为什么他必须是真神呢？《要理问答》还是提出了两个理由，他有能力，他也能带来赦罪之恩（答17）。这位中保必须是真神，因为神的义怒会让任何人、任何受造物都粉身碎骨，只有真神才有能力和力量承担神的忿怒，只有具有神性的那位才能承受这个重担，能经受这种忿怒并幸存下来。是的，他不仅能在神的忿怒之下幸存，还能为我们获得赦罪之恩，这意味着我们能重新赢得公义和生命。因此，你看到的不仅是神的忿怒得以满足；世人也不仅是得了赦罪之恩，他们同时还有了盼望。人必须被确告他不会再次被定罪，也不会继续活得像行尸走肉。只有一位具有神性的中保才能使人称义，并得永生，只有这样一位中保才能使一切重新开始。基督有能力承担忿怒，他是人罪得赦免的基础。

在探讨完这位中保的特性之后，《要理问答》接着讨论他是谁，从抽象转到具体。它提了世上最重要的一个问题——"谁是那位中保？"（问18）《要理》回答说，是"我们的主耶稣基督。"接着，它引用了哥林多前书1:30，阐明了基督是我们的智慧、公义、圣洁、和救赎。这些特性使我们无法怀疑他就是那位真正的中保和救赎者。因为唯有他，这独一无二的一位才拥有这些属性。与此同时，我们不可忽略一个事实，《要理问答》不仅描述了基督的特征，也讲述了这些特征的来由和目的。是父神为我们的缘故使他成为"我们的"智慧，"我们的"公义、圣洁和救赎。

[要查阅基督是集神人二性于一身的中保的相关经文，我们可以翻到约翰福音第1章，其中一些经节指出基督是一位具有人性的中保:"他在世界"（第10节）；"他到自己的地方来" （第11节）； "道成了肉身，住在我们中间" （第14节）； "有一位在我以后来"（第30节）。同时，这一章也有很多关于基督神性方面的经文: "太初有道" (第1节)；"这道太初与神同在" (第2节)；"万物是藉着他造的"(第3节)；"世界也是藉着他造的"（第10节）；"我们也见过他的荣光…独生子的荣光"（第14节）；"他本来在我以前"（第15节）；"独生子"（第18节）；"因他本来在我以前"（第30节）。]

主日6的最后一个问答问及中保耶稣基督，以及我们如何知道他就是那位中保的问题。换句话说，有什么证据能证明基督就是那位唯一的、集神人二性于一身的中保呢？在答19中，《要理问答》回应说："神圣的福音"，即圣经，神的话语用全部的内容述说了"基督就是那一位"这一事实。所有的经文都指向基督，述说基督，在基督里达到顶峰。答19称之为"神圣的福音"，或"好消息"，神首先在伊甸园里亲自启示，后来由族长和众先知宣告，并通过律法中所论及的献祭和其他礼仪来预表，最后在基督里完全成就。整部圣经都在述说基督，这也是"福音"之所在。古代有句俗语说，条条大路通罗马。在圣经里，条条大路通基督，所有的内容都指向那位伟大、荣耀的中保和救主。

[圣经向我们启示的是神在耶稣基督里的好消息。我们学习圣经不只是为了获得信仰方面的知识，也不是得到道德伦理方面的指导，圣经更不是一部用于默想的书。圣经话语是基督的道。它驱使我们来到基督面前，越来越忠心地服事他。准确地说，圣经是我们应该怀着敬畏之心去读的一部书，它是神的默示，通过圣灵的做工亲自向我们说话。这就意味着，基于圣经本身的见证，它应该被视为神的默示，是正确无误的。圣经中关于基督的一切记载都是值得相信的，每一句话都应该规范、证实我们的信仰，作信仰根基的（见比利时信条第5条）。想要更全面地看待圣经，建议大家好好读一读《比利时信条》的第2-7条。

另外，需要强调的是，旧约和新约中有关基督的应许和成就常常是彼此对应的。例如：创3:15和来2:14；创12:3和加3:14；利16:27和来13:11，12；赛53:11和可10:45]

总而言之，我们之所以要看圣经、学圣经，原因在于它向我们启示了主耶稣基督，我们伟大的中保和救赎者。是他将这一切变成了"福音"。

名词解释

图解

阅读

争议

思考题

1. 什么是中保？（参考主日5）
2. 为什么这位中保必须是人？根据问答16说出二个原因。
3. 为什么他又必须是神？根据问答17说出三个原因。
4. 你能说出几位旧约里的中保吗？他们都指向大中保耶稣基督。谁是旧约里最大的中保？为什么？
5. 摩西是旧约中一位杰出的中保。
   1. 他为神做什么？（出19:7）
   2. 他为百姓做什么？（出19:9）
   3. 除此之外，摩西还为百姓做什么？（出32:11-13）
   4. 他主动代表百姓做什么？（出32:32）
6. 比较摩西和基督，下列品质、称呼和名字哪些是属于摩西的，哪些是属于基督的？
   1. 真正的人（ ）
   2. 神的儿子（ ）
   3. 神的朋友（ ）
   4. 罪人（ ）
   5. 义人（ ）
   6. 谁是更大的中保？为什么？
7. 列出主耶稣生平中哪些说明他是人，那些说明他是神。
8. 今天主耶稣神人二性中的哪一性被更多地强调？这样做对吗？
9. 希伯来书第7章说到大祭司。大祭司和中保的工作有什么相似之处吗？大祭司和中保必须有哪些品质呢？
10. 亚流否认主耶稣是神真正的儿子。请阅读教会历史，说说他的事。今天还有人相信亚流的观点吗？他们是谁呢？
11. "福音"这个词是什么意思？它的意思是符合圣经吗？为什么？
12. 创世纪 3:15中的"福音"是什么？
13. 神启示他自己，通过 
    ________________________ (诗19:1) ________________________(诗33:10)
    ________________________(罗1:20) ________________________(彼后1:21) 
    什么是最好的指南？为什么？
14. 神以如下方式和方法启示他自己，请画线连接各种方法和经文出处:
    1. 直接的 申5:4
    2. 说话 太3:17
    3. 异像、异梦 约2:23
    4. 在基督里 徒11:5
    5. 先知 弗3:5
    6. 使徒 提后3:16
    7. 奇事、神迹 来1:1
    8. 圣经 来1:2
15. 圣经所有内容都指向谁？（来1:1）
16. 关于圣经，提摩太后书 3:16 是怎么说？"默示"这个词的字面意思是什么？（请查阅圣经词典）。圣经的目标或意图是什么？（提后3:17）
17. 圣经与我们的信仰有哪三方面的关联（比利时信条第5条）它 __________、__________我们的信仰，作我们信仰的__________。
18. 圣经的可靠、真实性到底有多少？（比利时信条第3，5条）
19. 圣经的权柄性是从哪里来的？（比利时信条第5条）
20. 圣经中包括了什么内容？（比利时信条第7条）我们所需知道的都能在圣经中找到吗？（比利时信条第7条）我们还需要其他智者的著作吗？你如何看待教会议会和大公会议的决定呢？
21. 为什么"正典"和"次经"要加以区分？
22. 在圣经的成书过程中，圣灵起了什么作用呢？（比利时信条第 3，5条）
23. 基督徒应当如何看待圣经呢？
24. 圣经被认为是信徒的生命中最高的权威。针对以下话题，圣经是怎么说的？（写出经文）
    1. 婚前性行为_________________________________________________
    2. 堕胎_______________________________________________________
    3. 从商店偷东西_______________________________________________
    4. 吸毒_______________________________________________________
25. 对错题
    • 圣经在信仰方面的记载是正确的，但可能有偏差。 ( 对 / 错 )
    • 新约跟旧约一样重要。 ( 对 / 错 )
    • 圣经的作者如同秘书一样，把话语记下来。 ( 对 / 错 )
    • 没有圣经，你也能相信基督。 ( 对 / 错 )
    • 从对你指导作用看，圣经比你感觉要好得多。 ( 对 / 错 )
    • 圣经只是神向人说话的方式之一。 ( 对 / 错 )
    • 圣经有神圣的权柄，信经只对有教会有权柄。 ( 对 / 错 )