概要
救主在地上受难一生,为的是使我们得蒙救赎,脱离败坏,并重新得着生命。
解说
在主日14,我们略微谈到基督从成孕、出生开始走上了降卑的人生之旅。在主日15及下一个主日中,我们将查考这是怎样的人生。
仔细思想这个主日及其主题的内容,我们就会发现,基督降卑的一生本质上也是受难的一生,二者真的是息息相关的。关于他受难的一生,我们还有许多相关的方面要谈。
按照神的计划,他的一生是受难与降卑的一生。从路加福音24:26我们看到,临到基督的一切都不是出于偶然,也不是出于厄运,而是神拯救我们的伟大计划中的一部分。"基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?"对此,马可福音10:45补充说:"人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,做多人的赎价。"他要受难这一事实是预先设定好的程序的一部分,是救赎计划不可缺少的一部分。
基督从出生到受死一直都在受难。他的一生都没有停止过受难。在上一个主日,我们看到,他独特的成孕和出生意味着他从荣耀之处降卑,来到受辱之地。神子通过一个女人,一个受造物的子宫来到世上,这事本身就已经忍屈受辱了。出生之后,他没有受到走过红地毯的礼遇,反而遭到百姓的漠视和君王的蓄意谋害。随后,受辱程度成倍加增。他默默无闻地在拿撒勒生活了差不多三十年。当他开始自己伟大的事工时,他要通过受洗接受得洁净和饶恕的记号和印证。他走进旷野,魔鬼反复试探他。他传讲得救的好消息,结果邻人起来反对他,文士和法利赛人指控他,说他亵渎神,跟随他的人也不理解他。
接下来,当基督在地上的生活渐近尾声时,他所受的苦愈发加增,这一点很值得注意。当他继续传道、行神迹时,犹太当局定意与他作对,密谋治他于死地。加略人犹大谋划着背叛他。在客西马尼园,基督汗滴如血,但苦杯并没有被挪去。他设立圣餐,预言立约的血要流出来。基督被捕、受人嘲笑、非难、折磨,甚至连衣服都被人夺走了。最后,他被钉十字架,受死、埋葬。这是怎样的一生!神子在人的手中受到了怎样的接待啊,他的一生经历了何等可怕的苦难啊!
事实上,我们不得不说,基督所受的苦不仅持续了一生之久、程度非常严重,更可谓是空前绝后的。它的空前绝后体现在哪里呢?有些人说体现在痛的程度上,然而,这并不能真正说明基督苦难的独一性。有些殉道者所经历的死亡可能更可怕。基督所受的苦的与众不同之处在于它的持续性、涉及面和它的特征。从持续性看,《要理问答》说基督在"地上生活的整个时期"(答37)都在受难,这话一点不假。我们有欢喜快乐、阳光明媚的日子,而基督的一生中,哪怕最美好的日子也没有摆脱过罪和死亡的阴影。从基督受难的特征看,《要理问答》指出:"基督……担当了神对全人类罪恶的忿怒"(答37)。他最深的痛苦不在于人们对他表现出愤怒和仇恨,而在于与神隔绝。基督成为赎罪祭,因此神将他对人类罪的恨恶、忿怒全都倾倒在他的身上。他站在我们该站的位置上,担当了历时历代以来普世的人的耻辱。从苦难的涉及面看,基督真正受了身体与灵魂层面的一切痛苦。通常我们受的苦只是二者之一,但是,基督所受的苦却是二者兼有。神的忿怒全面地、极度地击打在他的身上。
基督所受的苦难不仅持续一生之久、程度严重、空前绝后,同时还符合律法的要求。《要理问答》38提醒我们,基督受本丢·彼拉多的审判,在他手下受难。这是什么意思呢?彼拉多代表罗马政府审判主耶稣。他坐在审判席上,是罗马政府的代表。但是,他同时也是神的用人(罗马书13:4)。如今,他正式定基督有罪,宣布对他的审判。他认为基督应当死,理当承受悖逆的终极惩罚——死亡。
"但是,"你说,"他是无辜的,给他定罪是不公正的!"这一点不假。他不该受死。没有一条针对他的指控被证明可以站得住脚。相反,是彼拉多犯罪了,因他没有秉行公义。然而,基督还是死了。为什么呢?因为他代替我们站在那里,担当了我们的罪,经受了我们当受的死刑,从而使我们免受神的审判。就这样,无罪的代替了有罪的;我们当受的刑罚被转而指向了他,也行在了他的身上。
然而,基督所受的苦并没有就此结束,因为他还受了咒诅。《要理问答》39详述了基督的受死方式:他不是死于刀剑、也没有上绞刑架或被毒死,而是被钉死在十字架上。为什么这样?跟前面一样,这个信息的重点不在于这种死法所带来的痛苦或身体所受的折磨,而在于它的意义。自古以来,钉死在十字架上一直被看为最可怕、最受羞辱的死法。申命记第二十一章和加拉太书第三章都教导说,这种死法不仅受人的羞辱,还要受神的咒诅。遭此恶运的人被认为是天地不容的。他将来唯一的去处就是地狱。基督所受的正是这样的死亡。
这将我们带到了基督受难的最后一方面:他替我们受难。这意味着,基督所遭受的一切可怕经历,都是替我们受的。主日15的全部内容都在见证这一点。他受难的内驱力是要拯救我们脱离咒诅,帮助我们踏上救恩之路。本该我们承受的忿怒,他承受了;本该我们面对的审判,他负担了;本该我们经受的死,他经受了;本该我们背负的咒诅,他背负了。这一切都是为了我们的益处。基督,伟大的逾越节羔羊、神受难的仆人、我们救主,受了我们该受的一切,从而把我们带到了神的面前。他正是这样"为我们获得了恩典、公义和永生"(答37)。我们所失去的,他为我们得回了,而且是通过替我们受难得回的。
名词解释
受难 | 忍受痛苦和患难,承受罪所带来的咒诅和后果。受难不仅是他成孕和降生时的特点,也是他青少年时期和成年期的特点。想一想他出生的地方和周围的环境:他生于马槽,受牧人和东方智者的拜访;被希律逼迫,逃到埃及,在拿撒勒成长。后来基督又不得不经历受洗、禁食、试探以及世人的不信和嘲笑。 |
---|---|
基督在地上生活的整个时期 | 基督受难是他从出生到死亡一直面临的现实。就这方面而言,普遍来说,神学家们把基督的一生分成两个阶段:受辱的阶段和升高的阶段。第一个阶段描述了他的成孕和出生,他的受难、地狱般的折磨、他的死亡和埋葬。第二个阶段叙述了他的复活、升天、坐在神的右边,以及他荣耀的再来。 |
特别是最后阶段 | 想想客西马尼园、他的被捕、受审、被嘲笑、被鞭打、被定罪、被钉十字架。 |
身体 | 从头到脚。他头戴荆棘冠冕,口里是醋和水,耳朵听到的是嘲笑。他的肋旁被刺,脚和手被钉。 |
灵魂 | 他的里面充满了极大的痛苦。 |
神的忿怒 | 神因人的罪恶和过犯向人所发的怒气。这一点特别显明在基督临死前黑暗的三个小时里,神对罪全部的憎恶都倾倒在了基督身上。 |
赎罪祭 | 为了偿还罪债、使我们与父和好而献上的一种祭。 |
救赎 | 基督受难的目的是使信他的人得自由。 |
永远的咒诅 | 他释放我们脱离永死和罪的后果。 |
恩典 | 他为我们重获神的那份无法换得、无法赚得也不配得的神之爱,也使我们获得了新的顺服的和永生。 |
属世的官长 | 本丢彼拉多代表罗马政府,也是神的用人(罗13)。他的统治标记了基督受死的日期,他的宣判代表了全人类对基督的宣判。 |
咒诅 | 会给人带来罪恶和伤害。 |
钉在十字架上 | 罗马政府执行在十恶不赦的犯人身上的一种死刑,这种刑罚也受神的咒诅。 |
图解
阅读
创世记39:19-23 | 无辜,却被定罪 |
---|---|
诗篇22 | 遭弃绝的仆人 |
以赛亚书53 | 受难的仆人 |
约翰福音1:29-34 | 预备好的羔羊 |
约翰福音19:1-16 | 羔羊被定罪 |
约翰福音19:16-30 | 羔羊被钉十架 |
加拉太书3:3 | 羔羊被咒诅 |
争议
关于救赎
- 主观的观点 有些人,如皮埃尔·亚伯拉德强调基督死是为了激发我们去爱和悔改。
- 得胜的观点 一些早期的教父强调罪人是属魔鬼的,但神赐下他的独生子去买赎他们;然而,魔鬼无法囚禁基督,因此基督与被魔鬼囚禁的人一起复活。
- 满足的观点 安塞姆及其他人认为,罪就是玷辱神的威严。罪的侮辱性极大,唯有神才能满足他的公义。
- 刑罚的观点 改革宗教导说,基督承担了我们的刑罚,平息了神的忿怒。这是《要理问答》的主要观点。
思考题
- 旧约有一段著名的经文预言了基督的受难,你能写出这段经文吗?
- 请说出一个指向基督受难和受死的比喻。
- 在基督整个传道事工中,他经历了怎样的苦难?(问答37)在他生命的末了,他又经历了怎样的苦难?
- 在客西马尼园里,我们略见基督所受的极大痛苦,什么清楚地指向这一点?(路22:44)
- 在他痛苦时,谁安慰他?(约16:32)
- 希伯来书13:12说,救主"在城门外受难",这是什么意思?
- 为什么说基督的受难是空前绝后的?
- 在哪些方面,基督受难是我们的榜样?(彼前2:18-25)
- 谁是本丢彼拉多?他是怎样处理对救主的审判的?他的行为正确吗?审判公正吗?
- 基督被一位"属世的官长"定了罪,这有什么重要意义?
- 请描述一下罗马钉十字架的刑罚。
- 旧约如何看待十字架?(申21:23;加3:18)如果耶稣交在犹太人手里,他们会使用哪一种死刑?
- 圣经中多处称救主为神的羔羊,为什么这样称呼他呢?旧约的哪一种节日是将羔羊放在中间,并以此指向基督的?
- 判断对错 基督只在灵里受难。 ( 对 / 错 )
基督只在肉体上受难。 ( 对 / 错 )
基督的身体和灵魂都受难。 ( 对 / 错 )
基督担当了神为选民犯罪所发的烈怒。 ( 对 / 错 )
彼拉多想要释放耶稣,但却不敢。 ( 对 / 错 )
彼拉多把耶稣移交给希律,因为这是凯撒的吩咐。 ( 对 / 错 )
十字架是犹太人常用的刑罚。 ( 对 / 错 ) - 在旧约里,摩西已做了一件事,预表基督会这样死(民21:9)
他做了什么东西?_________
然后,他又做了什么________________
接着,在百姓身上发生了什么事_____________________
后来有一位王如何处理摩西所做的(列下18:3)_________________________
为什么?__________________________________________
后来,救主怎样将这一切应用在救主身上?(约3:14)_____________________________ - 基督在十字架上说了"七句话",他说了什么?
路23:34_______________________________________________________________
路23:39-43_____________________________________________________________
约19:25-27_____________________________________________________________
可15:33,34____________________________________________________________
约19:28,29____________________________________________________________
约19:30________________________________________________________________
路23:46________________________________________________________________ - 基督受难对我们有什么益处?(主日15)_______________________________
基督在彼拉多面前受审判对我们有什么益处?_______________________________
基督被钉死在十字架上对我们又有什么益处?_______________________________