概要

我们的罪债必须得到完全的偿还。然而，无论是我们自己，还是其他任何受造物都无法偿还这罪债。我们需要一位特殊的中保和救赎者。

解说

如果我们回顾所学的内容，就会发现为了找到罪的根源和对付罪的方法，我们走了很多弯路。我们曾经问过是不是神将人造得如此邪恶（问答6）；我们曾暗示神不合情理，要求太高（问答9）；我们曾经建议神包容人的过犯，过去的事情一笔勾销（问答10）。我们求他怜悯，好像这就能击中神的软肋（问答11）。

简而言之，前面的主日让我们看到，人喜欢控告、推卸责任、避重就轻、能说会道，从不真正认罪或承担责任。前四个主日中的人的确是这样。到了主日五，我们看到了一线曙光。问12说:"既然按照神公义的审判，我们都当受到今生及永世的刑罚，那么我们如何才能逃脱这刑罚，并且再次蒙神恩宠呢？"至此，人第一次承认自己是罪人，是有罪的一方，该遭受神的忿怒。当人愿意完全承认自己的罪时，他就跨出了得救的第一步。正是因为这个原因，主日12上面的大标题就被写作"论人的得救"。

我们虽然因人能承认这一点而心怀感谢，但我们也必须意识到，喜乐过头是不成熟的表现，因为这种承认不彻底。从问12的后半部分看，人认罪并不代表他愿意承担罪的后果。他只是想知道如何"逃脱"神的刑罚。

就这个问题，《要理问答》说，人无法逃脱神的刑罚。神的公义是无法回避的，也是无法忽略的，它必须得到满足（赛1:27；出23:7；34:7）。关于这方面，问答12也告诉我们,罪债必须得到完全的偿还，而且必须用爱和顺服、信心和圣洁来偿还。我们欠神的债是不可能一笔勾销的。

值得注意的是，这些罪债我们可以自己偿还，也可以由别人代为偿还。问题是，我们偿还得了吗？《要理问答》完全否定了这种可能性："当然不能"。为什么不能呢？因为我们的罪债与日俱增。我们不仅在爱心、信心、盼望、信靠和顺服上亏欠神，而且还每天继续以不顺服、忘恩、怠慢、不信靠、悖逆为食。就这样，我们的债务连本带利越滚越大（雅2:10；3:2）

这一切让我们想到马丁·路德的例子。他被教导说，人是有可能还清对神的亏欠的，于是，他就付诸行动了。有时，他一口气祷告六个小时；他住在修道院没有暖气的屋子里，免得肉体享受奢侈；有时一连禁食数天。他去罗马朝圣，登上有28节台阶的圣梯，每爬一级，他都亲吻、祷告。路德做了这一切，甚至远超过这一切，就是为了使自己还清罪债，与神和好。然而，他从来没有达到他的目标，也没有得胜的感觉。相反，怀疑和痛苦一直使他备受煎熬。当路德属灵的双眼被打开，看到救恩是单单藉着信时，他才清楚地认识到，世上没有自救版的救赎。人不能赚得神的喜悦，也无法买通获得神恩典的道路。

如果人不能偿还罪债，那么神所造的其他受造物能代人偿还吗？动物能吗？天使能吗？答案又是否定的。为什么呢？有两个原因：首先，神不会因人犯的罪而惩罚其他受造物(结18:4)；其次，没有一个受造物能承担神对罪的永怒，从而使人得救。（来10:4）这关乎神的公义，也是受造物无能为力的问题。神不会惩罚那本不应受罚的，人背叛神，那就应该由人来承担后果。其他受造物若因人的罪而受到刑罚，那是对公义的扭曲。此外，没有什么受造物在承担神的忿怒后还能幸存，并帮助别的受造物，他们必会粉身碎骨。

那我们怎么办呢？人还有希望吗？问15中发出了无助和绝望的呼求："人必须寻求一位怎样的中保和救赎者呢？"换句话说，"我们要怎么做呢？倘若没有任何受造物能帮我们，我们要去哪里找一位救赎者呢？到底有没有这样一位救赎者呢？"人已经走到了绝境，但神没有。在答15里，神的话语消除了人的焦虑和无能。《要理问答》牵着我们信徒的手，一步一步地带领他们走出来。它启示说，我们唯一的希望就在独一无二的，集神人二性于一身的那一位身上：他既是真正的义人，也是真神。唯有这样一位中保（调停者，中间人）才有能力满足神的公义，解决所有受造物无能为力的问题。

[这位中保有三重使命:使人得释放、使神人和好，修复和重建神与人的关系。其一，他要救人脱离罪恶权势和罪疚的捆绑；其二，他要使公义的神与罪人和好，通过平息神的忿怒、改变人心，使冲突的双方走到一起；其三，他要修复和重建神与人的关系，好叫人每天经历神的恩典，并殷勤地服事他。]

名词解释

图解

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争议

罗马天主教的信仰 马利亚和众圣徒被视为中保

思考题

1. "救赎"这个词是什么意思？
2. 为什么《要理问答》只用10个问答阐述"人的罪和愁苦"，却用了73个问答阐述"人的得救"呢？
3. 《要理问答》的第二个部分主要解释 ____________________ 。
4. 问12问了哪两方面的问题？
5. 为什么神要求他的公义得到满足？（出20:5；罗2）
6. 请举几个圣经人物的例子，说明他们认为自己能偿还罪债，满足神的公义。
7. "自以为义"是什么意思？（太23:30；路18:11） 
   对此，保罗有所认识吗？（加1:13，14）犹太人有认识吗？（罗2:19-24）我们有认识吗？
8. 我们的罪债怎么会与日俱增的？
9. 《要理问答》说，任何受造物都不能为我们偿还罪债，为什么？（问答 14） 既是如此，为什么在旧约中有绵羊、公牛和山羊的献祭呢？
10. 为什么这个主日里中用了"偿还"一词？
11. 你能想出一些我们常想用来偿还罪债的方法吗？
12. 为什么我们自己不能偿还罪债呢？我们需要什么呢？（问答 15）这位中保应是一位什么样的人？这样的人好找吗？请讨论。
13. 选出最佳答案
14. 中保是
    1. 中保
    2. 律师
    3. 偿付罪债
    4. 经济师
    5. 树立榜样
    6. 教师
    7. 给人建议
    8. 调停者
    9. 惩罚罪人
    10. 审判官
    11. 作中间人
    12. 政治家
    13. 改善社会
15. 中保和救赎者有什么不同？
16. 判断对错: 罪人的唯一希望是自己救自己。( 对 / 错 )
    圣徒能帮助我们得救。 ( 对 / 错 )
    旧约的献祭偿还罪债。( 对 / 错 )
    我们的善行不能帮我们得救。 ( 对 / 错 )
    如果神让动物或天使替我们还债，他就不公义了。 ( 对 / 错 )
    这位中保只要是一位真正的义人就够了。 ( 对 / 错 )
    这位中保是真人，但更有必要是真神。( 对 / 错 )