那是尼散月的第十四日。

生活在歌珊地的希伯来人心中充满了愁烦。摩西一直在对以色列的百姓说话,他传达的信息已经深深地震撼了百姓的心 。最后一样灾，也是最可怕的灾就要发生了，它的影响会叫人惊骇，足以消化法老刚硬的心。

四天前 ,每个以色列男人都在羊群中挑选了一只无残疾、一岁的公羊羔，或从绵羊里取，或从山羊里取。此时，这些羊在以色列人简陋的房屋外面咩咩地叫着，完全不晓得临到它们身上的事。但以色列人心知肚明，甚至孩子也都知道：尼散月第十四日那天的黄昏，羊要被宰杀。当晚，耶和华要巡行埃及全地，击杀一切头生的，不论是人是牲畜，无一例外。

这天就是尼散月的第十四日。黄昏时分，天色开始暗下来。许多双眼睛期待地注视着天空，从东望到西，又从西望到东！太阳西下，隐没在尼罗河时，月亮从东方升起，逾越节的羔羊要被宰杀了。逾越节的意思是“因怜悯而越过”。那夜，耶和华的使者 将巡行他们的屋子，他要来救以色列百姓，救他们脱离埃及的奴役。

哦，耶和华，亚伯拉罕、以撒、雅各的神是配得赞美的！他兴起解救以色列人——他的长子。 太阳落山了,一轮皎洁的明月在寂静的夜空中,散发着柔和的月光 。父亲们都成了祭司，每位父亲 都作了自家的祭司。他们操起磨快的刀，麻利地宰杀选好的羔羊，又用碗盛鲜血，并小心翼翼地把碗收好。的确，羔羊必须被杀，为了救以色列一切头生的 。

不一会儿，父亲走出去，外面正是圆月当空。许多长子端着盛羊血的碗，紧张地盯着父亲，看他要做什么。只见父亲照摩西的吩咐,拿起一小把牛膝草,这硬硬的、毛茸茸的叶子形成了一把刷子。父亲拿这把草在盛血的碗里蘸了蘸，然后把血涂在房子的门框上——就是门楣和左右的框上 。涂血这事必须非常小心仔细，因这这直接关系到长子和头生牲畜的性命 。到了午夜，耶和华就会巡行埃及和歌珊地，挨城挨村、挨家挨户地查看各家的门楣和门框；凡没有涂血的房门，他要毫不犹豫地进去，击杀那家的长子，不仅是长子，连头生的牲畜也要击杀。这是因为法老硬着颈项，不容 神的长子—以色列人—离去，不让他们自由地事奉神 。法老很快就会惊恐地发现，凡苦待神长子的，就是与神为敌，神绝不妥协 。

于是住在歌珊地的家家户户，只要表明他们相信神的应许和警告，就都会安然无恙。速速临到的审判会 绕过相信神的以色列人。在埃及和希伯来的居住地之间有了一条不可见的分界线 ，它把侍奉法老的人和神的儿女完全分开。凡不信神的和心里刚硬的埃及人，都不能越过这条死亡线。神也不允许任何一个以色列人走出门框上涂着血的房门。

话要说回来，没有一个信神的以色列人想走出房门。屋内有绝对的安全，有耶和华美妙的同在；而屋外却是死亡的威胁。

被宰杀的羔羊挂在烤叉上，火在慢慢地烧烤它。羔羊全身没有一根骨头被折断；烤熟后，就被整个端到饭桌上，与无酵饼和苦菜摆在一起。

男人、女人和孩子们都围着桌子站立。根据神的吩咐，家里若人口太少，吃不了一只羔羊，就要和邻舍共吃一只。人们吃时都当腰间束带，脚上穿鞋，整装待发 。

这就是以色列人过逾越节的方式。

通过吃这被杀的羔羊，意味着他们在吃与神相交的晚餐 ，这位神把以色列当作他的长子。不是因为他们是无罪的百姓，而是因为他们相信被杀羔羊的血保护了他们，救了他们。 吃苦菜，意思是他们将离开痛苦的为奴生活；吃无酵饼，是为了提醒他们应过一种与神相交的生活，就是一种远离罪恶和败坏的生活。

随着月亮渐渐升高，黄昏变成了黑夜。埃及一片死寂。灭命的天使从天降下，来执行这项可怕的使命。他巡行王宫殿宇林立的埃及全地，挨家挨户寻找头生的。惊恐的父母们绝望地看着他们的长子突然染上了致命的疾病 。当母亲们得知自己的孩子没救时，她们都绝望地失声哀号。孩子的脸色都死一般的苍白；在昏迷中发出的最后一声叹息是他们的诀别。在法老的宫中，王子也一命呜呼了。在被称为庙宇之都的安城中，术士们的儿子都死了。埃及的医生没有妙手回春之方，术士们也无回天之力。财富和地位没有用，贫穷和为奴也不能使人幸免。神只给了他的灭命天使一个标准，他无权破例。他不看人，只看门框上的血。哪家的门框上没有血,哪家就是不信耶和华至高权柄的； 哪家的门框上没有血，哪里就住着神的仇敌。

那夜，埃及成了巨大的哀哭之地。这个强盛的国家，其实力和尊严都受到了重创。这国的长子原本象征埃及的力量，是家族的骄傲。现在，痛哭和哀号从一家传到另一家。有些人想从邻舍那得安慰，却毫无安慰的回到自己死去的儿子身旁，转而又出去，在月光照耀的夜空下发出痛苦的呼喊。他们去见宫中的领袖和官长，要求马上让这些引发咒诅的以色列百姓离开。

法老最后一次召来摩西和亚伦。法老因受耶和华的击打，心中感到恐惧，此时他只有一个愿望：走吧，带这百姓离开他的国，离开他们，因为这百姓带来的尽是灾祸和惩罚，他们的财物、儿女和牲畜全都带走吧。

“依你们所说的，去侍奉耶和华吧，”从他苍白的嘴唇里说出了这话。

他对耶和华甚是惧怕，到了哀求摩西要神祝福的地步。 他不得不承认自己是一败涂地了。 死亡之夜过后，新的一天露出了曙光。

以色列人走出了他们的家，迎来了灿烂的阳光。他们立刻明白他们的世界变了 。砖窑被弃置一边，督工们也无影无踪！再也没有督工用责骂和鞭子来催逼他们，因为这些残暴的人也失去了他们的长子。

这是以色列自由和喜乐的一天。百姓流出幸福的泪水。他们走街串巷，他们自由了！他们去寻找陷在痛苦中的人，在悲伤中捶胸顿足、极度痛苦的埃及人；他们挨家挨户地找，连遭丧的人家也不例外。

“给我们金器银器，”他们要求道，“还有珠宝、首饰和衣裳 。”灾难刚过，恐惧还紧抓着埃及人的心，于是他们匆匆抓起财物，速速地塞给以色列人，毫不吝惜。以色列人还要，他们就拿出更多的金银。他们只有一个愿望：这些希伯来人离开，离开他们的 国！

就这样，神扭转了乾坤：以色列人成了主人；而埃及人却沦为奴仆 。

他们把财物带回家，然后收进已经装好的行李中，所有能带的东西都带上了；只有吃剩的逾越节羔羊必须用火烧，这是耶和华曾吩咐过的。

他们也晓得前一夜的庆典将不是仅有的一次，每年他们都要守这逾越节的条例。 关于这一点，耶和华已经明确地指示了摩西。设立逾越节的目的是为了教导从雅各的十二个儿子而出的后裔；他们蒙神拯救脱离了埃及地为奴之家，将来也必蒙拯救脱离罪的捆绑。他们要世世代代地把逾越节的意义教给问他们的儿女。

于是，这就成了永远的定例。

有一日，神会亲自分别他的羔羊。这羔羊要被宰杀，他的血正如他们吃过的羔羊一样流出来。神的羔羊将拯救一切信他的人脱离罪的捆绑。对于这一点，亚伯拉罕的后裔们 当时并不知道。

剩下的面团还没有发酵，因为还没来得及做，神的时候就到了。这是神催促的时刻，所以未发酵的面团被塞进了携带的行李中，牲畜和孩子都被召聚起来了。

亚伯拉罕的后裔离开他们各自的家，陆续走到了会合之地，队伍犹如毫无止境的长龙一般。 这些震惊的埃及人接连几个小时听到的都是杂沓的脚步声、 咩咩的羊叫声、欢笑声、还有经过遭丧之家门前的年轻人的呼唤声。以色列人的长子一个也不少，他们头生的牲畜一个也没有死。埃及的骄傲和欢乐已消逝殆尽， 而以色列的自豪和喜乐则献给了永生的神为祭。按神的晓谕，从此以后，以色列一切头生的，无论是人是牲畜，都要分别为圣，归于神。

这就是以色列人出埃及时的情形——同行的人有成千上万。 往疏割去的途中，他们经过了为奴时造的积货城。在这令人害怕、充满暴行的城外是炎热的沙地，那里葬着他们的死人。他们留下死者前行，唯独一具骸骨他们要带进应许之地，就是约瑟的骸骨。 多年前，他在埃及全地曾被尊崇为撒发那忒巴内亚。他临终前所说的预言终于在这个伟大的日子里应验了。

对所有人来说，这肯定是一次刻骨铭心的经历。

但当他们放眼向前看，想了解队伍的前锋到了什么地方时， 他们的惊讶更是无以复加。他们惊奇地发现有一根云柱悬在空中，他们从来没有见过这般景象。这根云柱不像别的云彩：它不是高高地浮在头顶的上空，而是一根悬在空中的深色云柱，在他们队伍的最前方领路。这是有神同在的云柱——耶和华的使者就在他们前面。

夜间，父亲们把好奇的儿女们的注意力再次引向云柱，此时它已经变成了深夜里的火柱。所有的人都油然而生极深的敬畏之情。因着耶和华奇妙、神奇的带领，他们的心充满了极大的敬畏。

“是神！”他们交头接耳地说，“看哪！耶和华就在我们前面。我们还怕谁呢？”

因风尘仆仆赶路而疲惫不堪的身子，终于可以安歇了；因为他们知道，没有什么灾祸能靠近他们的帐篷。