清晨，万籁俱寂。两支银号吹响了，声音响彻整个以色列营地。那是开战的信号。

以色列的儿女满心欢喜地往约旦河方向出发了。到了河边，他们重新支起了帐篷。过了三天，官长们走遍营中，给百姓最后的吩咐。

那是尼散月。约旦河从河床到两岸都涨满了湍急的河水，河面比夏天的时候宽出好几倍。以色列百姓习惯于常年只看到沙漠和荒原，眼前激流澎湃的情形使他们不由自主地忧虑起来。

大部分地方水流虽急，但是无声无息，而有些地方却可见到翻腾的波浪。难怪夜深人静的时候，人们能听到水的撞击声。这样的水势，想要淌过河，或是坐船过河，可能性都微乎其微。

“你们要自洁，”官长们走遍营中吩咐百姓道，“因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”

当太阳从摩押山升起时，祭司们把约柜的杠扛在肩上，将它抬起来。在百姓穿行旷野的路上，约书亚曾敬畏地说：“耶和华啊，求你兴起。愿你的仇敌四散。愿恨你的人从你面前逃跑。”这是他们自摩西时代就铭记在心的话。

祭司们抬着约柜，顺着河堤，走向河床，他们距离后面的军兵约有一千米之遥。此时，他们抬着约柜马上就要踏入河水了。当祭司们的脚一步一步靠近急流时，所有的以色列百姓都屏息而视。河面上，一块块大木头，一丛丛芦苇都随着急流冲下来。如果这时候出现神迹，就会像他们父母曾告诉他们的过红海那个神迹，那真是证明永生神就在他们中间了。

神迹真的出现了！突然，水流断绝了。不一会儿，连最后一滴水也流走了。百姓目不转睛地往上游看，从蜿蜒的河堤一直看到北面，河床变得清晰可见，露出淤泥和石块。

于是，祭司们继续走下去，踏进潮湿的河床。

那些走在队伍前面的人已经靠近约旦河了，但跟约柜仍保持着一千米的距离。

抬约柜的祭司们走到了河床中间，他们就站在那里，一动不动，表现出他们对神极强的信心。

“快一点，快一点”，以色列百姓───男人、女人、孩子都疾步走了过去。他们中间还有四万带着兵器的人，这些人来自流便、迦得和玛拿西半支派，他们都已经在约旦河以东安了家。

帐幕的器具、牛羊、帐篷和源源不断的人流都从约旦河的河床走过。他们凭着信心，都过了河，到了河对岸，到了神应许赐给他们的生活之地。他们之所以能够安全过河，是因为他们有约柜的保护，而约柜的上面就是神的施恩宝座。

当他们的脚踏上这片即将开始新生活的土地时，以色列的孩子们、少年人、男人和女人都满心欢喜，切实地知道“耶和华在我们中间！” 他们回过头，看到成千上万的人还行走在川流不息的人群中。时间一小时一小时地过去，而约柜始终在祭司们的肩上，一动也不动。

约书亚选了十二个人，每个支派一人，从河床中取了十二块石头。他们将石头扛在肩上，把它们带到了安全的彼岸，放在那里立起来，作为记念。随后，他们又回到河床，在那里另取十二块石头，将它们立在约旦河的中间，作为记念。

与此同时，百姓急速过河。

最后，所有的百姓都过了河，接着要开始抬约柜了。对岸的百姓怀着神圣的崇敬之情望着祭司们肩扛着约柜，不疾不徐地穿过河，到了对岸。

就在这一刻，被禁锢的河水从三十公里外的上游亚当城奔流而下，重新填满了河床。

夏天，约旦河水位不高的时候，人们可以看见那些立在河中央的一堆石头。以色列中作父母的就可以将那些石头指给他们的儿女看，看完河中用于作记念的石头，他们又转向河岸上的石头，然后将神的奇妙大能告诉他们的儿女，不管他们是蹒跚学步的幼儿，还是已经开始明白事理的孩子。

“以前，河岸上和河中央的这些石头都躺卧在约旦河中，当我们和我们的先祖过河得神赐给我们这地的时候，才把这些石头立在这里。孩子们，永远不要忘记！少年人，永远不可忘记！耶和华曾亲自立此为记念，是为了叫我们可以告诉你们，神为我们所成就的事。神在约旦河这里所行的神迹，就如神从前使红海干了一样。他所做的这一切，都是为了让万民知道，耶和华，他是大有能力的，好叫每一个人都敬畏他。”

以色列人过约旦河的奇事如同滚滚的海浪一样迅速地传遍了周边各族。迦南的居民又惊慌又绝望，即使是他们中间最勇敢的也失去了胆气。很多人曾把发生在红海的事当作神话，如今看来真的发生过。世上到底还有什么民族能阻止这些人势不可挡的前进呢？

迦南地的每个人真的都失去了信心吗？在耶利哥的城墙内有一位妇人，也曾在以色列神的大能面前恐惧战兢，但是信仰的确据让她得了平安。因此，面对这些神迹奇事，她的信心没有被击垮。

然而，为什么以色列没有快速行进呢?为什么他们没有在胜利过河后继续行动呢？为什么佩着兵器前进的军兵不见了踪影？为什么以色列人在静静地安营呢？

这个问题的答案十分奇妙，事实上，以色列人正忙着对此作出回应呢。在旷野漂泊的那些年日里，以色列中没有一人受过割礼。现在，既然他们已经到了迦南，在耶利哥平原上安了营，他们就要受割礼了。那是件十分隆重的事情，他们要将圣约的神圣记号刻在每个男人、每个男孩的身上。

没有什么比割礼更能让人谦卑靠主了。这里躺着那些抬约柜的祭司，那里躺着那十二位扛石头的人，远处是带兵器的人，约旦河的河床曾在这些人的脚下颤抖。而今，他们的精力耗尽，眼里也布满了血丝，所有人都尽量忍住自己的疼痛。

然而，他们平静顺服地宣告他们的帮助是从耶和华而来。

“我们的力量单单在耶和华那里。因为今天，他与我们和我们的儿女坚立了圣约，就是他与亚伯拉罕所立的，这约是他在西奈上向我们重申的。我们要擦亮我们的剑，去得那地为业。这是神圣的争战，是耶和华的战争。”

神就这样与以色列坚立了他的圣约。在那一天，曾嘲笑了他们四十年，说“你的神在哪里？你们信他也是枉然”的埃及人终于闭口不言了。在这一天，神滚去了他百姓身上的羞辱。这地方因此得了“吉甲”这个名字，“吉甲”的意思就是“滚”。

百姓在那里也守逾越节。这一天是四十年前以色列在埃及吃羊肉、无酵饼和苦菜的那一天，那是第一个逾越节。那晚，他们吃着羊肉，而羊血则被涂在了门框上。

以色列是神的长子，这是每个人都必须明白的，特别是在这个时候。他们在庆祝自己从埃及为奴之家得了释放的同时，也庆祝从罪中得释放。以色列必须是一个圣洁的国度，她藉着逾越节羔羊所流的血与神和好，而这羔羊的血指向神的羔羊所流的宝血。

第二天，地上不再有吗哪。迦南地出产大量的谷物，等着人去收割。四十年来第一次，对很多人也是有生以来第一次，他们吃到了烘的谷子。

约书亚，嫩的儿子，以色列的首领，军队的元帅离开了吉甲的营地。他独自一人走向耶利哥城。他的工作责任重大。神已经指派他率军攻打敌国的要塞。他带领百姓过约旦河之后，以色列众人都尊他为大，百姓把对摩西的敬重转移到了他的身上。远处是耶利哥城，它的城墙和城楼令人生畏，城门紧闭，无人出入。耶利哥的王没有试图与以色列建立关系，也不愿与以色列进行对话。尽管这王心里惧怕，但他似乎相信厚实的城墙能为他守住这城。

忽然，有一个人手拿拔出的刀，站在约书亚的面前。约书亚立刻警觉起来。耶利哥城附近出现这个人意味着什么？他走上前去。这人到底是敌还是友呢？

“你是帮助我们呢，还是帮我们敌人呢？”

“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”他回答道。

约书亚就俯伏在地下拜。他敬畏地问：“我主有什么话吩咐仆人？”说这话时，他知道跟他说话的这人直接有神的同在。直到那人又开口说话，约书亚才完全意识到这是神荣耀的显现，因为他耳朵所听到的话跟摩西在荆棘丛中所听到的一模一样：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”

神亲自来了，他来亲自指挥作战。约书亚，嫩的儿子，以色列的首领，军队的元帅带着敬畏的心安静地聆听。耶和华军队的元帅告诉他说，攻下耶利哥城不靠突袭，也不靠长期围困。七天后耶和华要将这城交在他百姓的手中。以色列所要做的就是带着信心，按照他所指示的方法，执行他的命令绕城行走。以色列得迦南将是一件奇事，它完全是出于神的恩典。现在，伟大的时刻已经到了，耶和华已经亲自来了。

接着，发生在耶利哥城墙上的那一幕壮观的场面，对所有的战略战术而言都是一大嘲讽。

几个带兵器的首先从以色列的营地向城门方向前进，后面跟着七个身穿白色长袍的人，他们手里除了羊角什么也没有。他们不停地吹着羊角，角声就在附近的山地中回荡。再后面是个看起来有点奇怪的东西，有几个祭司模样的人用杠扛着它。最后才是带兵器的大部队，他们阵容庞大，人员不计其数……

耶利哥城的弓箭手立刻就绪，局势紧张，似乎以色列人随时可能出击。正当他们准备行动的时候，以色列这支长长的队伍突然转弯，绕城行走，像是要将她包围起来一样。

但这样的猜测看来也不对，因为领队的又往他们营地的方向去了，带兵器的大部队也在后面跟着，一声不吭。显然，敌人只是想绕城而走。

第二天，出现了同样的仪式：祭司吹号，军兵安静地绕城行军。连续六天都是这样，而且每次，他们都扛着那个神秘的东西，上面还盖着一块布。那布下面是不是藏着他们的神明啊？难道以色列人还真的想用这种可笑的方法攻下耶利哥城吗？

第七天，以色列人一大早就开始绕城走。所不同的是，这一日他们走了一圈后马上又走一圈，并且一次次地重复。

“这是第七圈了。”城墙上，人们讥笑道。

然而，对于数千带兵器的以色列人来说，这不是在开玩笑。他们默默地行走，静静地完成了不可思议的第十三圈。很多人的内心都渴望采取行动，像军人一样去攻打耶利哥城。有没有什么苗头要发生神奇非凡的事呢？

在前方，约柜正带领着全军。

耶和华就在他们中间。

当以色列的军队绕城走完了那日的第七圈，七个羊角吹响了预定的信号。

一听到这个信号，约书亚命令到：“呼喊吧！因为耶和华已经把城交给你们了！”

约书亚命令以色列人呼喊是什么意思？为什么又说“耶和华已经把城交给你们了”？

和以往的日子一样，耶利哥城在明媚的阳光下显得十分平静。高耸、威严的城墙矗立在那里，保护着城里的居民，这日与往常无异。但当以色列人胜利的呼喊声在队伍中间如潮水般此起彼伏时，那声音越变越大，犹如飓风的咆哮一般。

耶和华就在他们中间，他的话语是圣洁的。

以色列百姓为胜利而欢呼。虽然他们还没有看见胜利的果子，但凭着信，他们已经伸出了双手去接。正因为他们凭信心接受神的应许，那些永恒的应许变成了惊人的现实。他们正看的时候，城墙开始摇摇欲坠，紧接着就传来了雷鸣般的坍塌声。没有被碎石压死的耶利哥城居民，都死在了以色列人的刀剑之下。

耶和华的审判临到了。这个不信神的民族已经罪恶满盈。以色列不战而胜，耶利哥城却遭到了灭顶之灾。

对耶利哥城的审判预表着神最后的审判。在世界的末了，神的仇敌也将这样被击垮。世界的王国要瓦解，撒旦的要塞也会被神的教会胜利的欢呼声振塌。

唯独窗户上系着朱红线绳的那家人得以存活。

正是凭着信心，耶利哥城被以色列人夺下了；正是凭着信心，喇合和她的一家可以存活。

到了傍晚，焚烧耶利哥城的余火还在继续燃烧，场面十分可怕。年轻的以色列人站在安全的帐篷里，望着眼前这个场景，他们的眼中充满了深深的敬意。耶利哥城的火啊……!

以色列不可为自己从城中取走任何东西，城里的一切都是神所禁止的。只有金子、银子和所有铜铁的器皿要被小心地收起来，存在耶和华殿的库中。没有人问为什么这样，因为耶和华已经清楚地告诉了他们。神审判的结果就是把整个城都给他们，但初熟的果子是属他的。是的，神对耶利哥城的审判是那么彻底，以致连城墙和城门都不得重建。谁若重修这耶利哥城，这城所受的咒诅就必临到那家，他的儿子必都丧命。

以色列全营的人对神的禁令都深感敬畏，看为神圣。

真的每个人都这样吗？没有例外吗？

有一个人，他从死人身上爬过，偷偷地爬进燃烧的废墟堆，在那里寻找财物。没有人看得见他。他指望得到澄亮的金子和值钱的衣物，贪念胜过了他对以色列神的敬畏。