四处流浪了许久之后，大卫逃到一个名叫亚杜兰的小镇。那镇离犹大中心山地不远。他能在那里找到歇脚藏身之地吗？他别无所求，只要一个安身之处；他一无所有，只是坚信神与他同在。

虽然他连连犯错，在挪伯和迦特两地又犯下诸多的罪，但他相信神与他同在。

为了躲避扫罗的追杀，大卫逃到了挪伯。在那里，他说服祭司亚希米勒拿出圣所里的陈设饼给他吃。按规定，只有祭司才可以吃这饼。另外，他还向亚希米勒要枪刀，便得到了歌利亚的大刀。他就是用这刀亲手杀死了以色列神的仇敌。

就这样，大卫用一个又一个的谎言成功地得到了他所想要的。

他又从挪伯逃到了非利士之地。这时，他似乎已不敢再相信，耶和华是他伟大、全能的保护者了。

大卫在迦特王亚吉那里受到冷遇。因为今日的大卫很可能是以色列王眼中的叛逆者，（他们又何必要尊他为上宾呢？）而他们也没有忘记不久以前以色列妇人指着大卫所唱的歌。大卫杀死的“万万”是谁呢？不正是他们的父亲，兄长和儿子吗！

亚吉的臣仆问王可曾注意到这一点。那时，大卫才幡然意识到自己危在旦夕。为了活命，他改变了寻常的举动，假装疯癫；因为当时疯癫的人是不可接近的，他这样做，亚吉就不会伤害他。但是，亚吉忍受不了这样一个疯子呆在自己的城中。大卫使唾沫流在胡子上，又胡言乱语，眼珠子乱转，还用手在门上胡写乱画。因此，他们就把他赶出城外。

“我岂缺少疯子？”亚吉问。

大卫于是逃离了迦特王的手。但耶和华所膏立的王怎么就成了未受割礼的非利士人的嘲笑对象呢？这个曾经预言会打败歌利亚，让全地都知道在以色列中有神的人；这个曾经吹响号角，让非利士人听见神的荣耀就颤栗的人，怎么就被当作一个流着唾沫、胡言乱语的疯子赶出去了呢？

回想起这一切，大卫心有余悸。在亚杜兰洞里，他至少又能享受到片时的安全和安息，又能见到示非拉开阔的天空。耶和华搭救了他，耶和华真是满有恩典的神。这一点唤醒了他心中的信心，大卫这位诗人和歌者唱起了新歌，写下了新的诗篇∙∙∙∙∙∙

“我当称耶和华为大。

我这困苦人呼求，耶和华便垂听，

救我脱离一切患难。

我倚靠神，必不惧怕。

血气之辈能把我怎么样呢？

神啊！我向你所许的愿在我身上。

我要将感谢祭献给你。”（注：节选自诗篇34和56）

大卫在吟唱的时候，跟随他在山洞中的人都静默无声。大卫的歌在很多人心中引起了共鸣，他们默默地唱和道：“我倚靠神，是的，我倚靠神。”

在最近的几个月中，约有四百个人离开家，跟随了这位孤独的逃亡者。他们成了特殊的一群人，也是奇怪的一群人，为着各自的原因，希望得到大卫的保护。他们中有受窘迫的，有欠债没还被人追捕的，还有对社会不满、心中苦恼的。对大卫而言，要使这群人明白他们必须让神来掌管生命中所有的事情，实在不是一件容易的事。

他们中间大部分是勇士。因为他们的英勇行为，他们的名字将被记录在以色列的历史中。他们中也有人是属扫罗所在的便雅悯支派。这些人值得信任吗？或者他们会使大卫的血从地里哀告他们的行为吗？他们会在关键时刻将他交给扫罗吗？

“不会的，”他们起誓道，“大卫，我们是你的人！我们与你，耶西的儿子同在。愿你得福，因为神祝福你。”

大卫的亲戚也都逃到了亚杜兰。过去，他们曾因大卫被膏立而一同得了荣耀，如今，他们也因他逃亡而一起背重担。扫罗的迫害毫不留情，哪管他们是白发苍苍或是身体疲乏。

但大卫岂能在山洞里照顾年迈的父亲母亲呢？那里随时会遭到扫罗的攻击。最后，他决定在摩押地为父母寻找安身之处。他的曾祖母路得不就是摩押人吗？摩押人跟以色列人不是有共同的祖先吗？摩押地会是他们躲避扫罗残酷逼迫的地方。

的确，扫罗是个残忍的人，为了保住自己的王位，他可以不惜一切代价。他对挪伯祭司的大肆杀戮就是一个明证。

那时，扫罗正坐在拉玛山边的树下乘凉。一听见有人报告说，大卫和跟随他的人躲在亚杜兰洞，他就怒不可遏。尽管他自己不遗余力地追捕，大卫却仍然在逃。而且很显然，跟随这个谋反者的人越来越多了。扫罗王想知道，这些仍然侍奉着他的人到底倾向于谁？他们是忠于他，还是阳奉阴违？

“耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？”他忿忿地问道，“他能立你们各人作千夫长、百夫长吗？为什么我的儿子与耶西的儿子结盟，挑唆我的臣子谋害我的时候，竟无人告诉我?！”

扫罗的臣仆闭口不言。但心底里，他们都知道扫罗的怨言实在是卑鄙无耻。

但这沉默之时，他们中间有一个叫多益的以东人站出来，述说了他在挪伯亲眼所看见的。可见不仅是王的儿子已经以他的行动清楚地表明，他站在了谋反者一边。而且，挪伯的祭司也都站在大卫的阵营里。祭司亚希米勒已将圣所中的陈设饼，并杀歌利亚的刀一齐给了大卫，还为他祷告求问神。

王打发人到挪伯去，将住挪伯的祭司都召了来。

祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，有八十五位祭司来到王的面前。他们虽内心无愧，但却忐忑不安。这个残暴的人，连合神心意的大卫都不放过，把他当作一头可怕的野兽一样来追杀。他们还会有什么好下场？

王让亚希米勒作出解释。他粗暴地指责亚希米勒给谋反的大卫提供帮助就是共同谋反。证据确凿，他立即判定：“你们支持他谋反！”

祭司问心无愧，为自己辩解说，大卫当时告诉他，他在为王执行一项密令。没有证据显示那是谋反。

“王的臣仆中，有谁比大卫忠心呢？更何况，他是王的女婿，一直显明自己为顺服王的臣仆。至于为他求问神，我岂是从今日才为他求问神呢？断不是这样。这谋反的事，仆人一点都不知道。”

王会听取他诚实正直、情真意切的解释吗？

不，王已下了决心，再怎么解释也无济于事。这些人都是政治上的积极分子，他们妨碍他执政。亚希米勒通过给大卫提供一些帮助，甚至以他的特殊身份为大卫祷告，这种实际行动就是支持他谋反，与王的权威抗衡。而其他祭司明知大卫在挪伯，却没有向王禀报，助长了谋反者的气焰。

受到王指控的祭司连进一步为自己辩解的机会都没有。欲加之罪，何患无辞啊！在这个事上，起决定作用的不是正义，而是权力。更匪夷所思的是，王下令立即处死那些受到指控的祭司。

王亲自宣布判决：“亚希米勒啊，你和你父的全家，都是该死的！”

王的臣子却不愿听从这可怕的命令。怎么能流无辜人的血呢？怎么可以屠杀祭司呢？这是在藐视圣洁的神啊！他们都拒绝听从王的命令。

臣仆故意不从，这实际上是向扫罗发出最后一次请求，恳请扫罗三思而行。但扫罗却让世人目睹这位曾被耶和华膏立的王如今已成了什么样子——他既不敬畏神，也不尊重人。他的心已完全被撒旦的灵所控制，就像当初该隐被撒旦控制一样。

于是，扫罗转向了以东人多益，以扫的后代。

“多益，”王下了一个邪恶的命令，“你去杀祭司吧！”

多益就去杀祭司。他拔出刀，杀人不眨眼地一刀接着一刀地砍。最后一位祭司倒在了血泊中，但他仍不停手。而王的心昏昧，他仇恨得发了疯，这么多祭司惨死刀下，他还觉得不够解恨。多益又用刀将祭司城挪伯中和住在圣所周围的所有活口尽都杀灭，无论男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴∙∙∙∙∙∙

只有一位祭司死里逃生，名叫亚比亚他。他手里拿着以弗得，逃到大卫那里，将扫罗杀耶和华祭司的事告

诉大卫。

得知这个骇人的消息，大卫的心都在哭泣。血洗挪伯城不都是自己惹的祸吗？既然这位神的祭司亚比亚他从受膏者扫罗手里逃到另一位受膏者——耶西的儿子这里寻求庇护，大卫就答应要亲自保护他的安全。

祭司全家被残酷屠杀一事使大卫将来的任务变得更为艰巨，责任更为重大。作为以色列的王，大卫应该肩负起高举真理和正义的重大责任。但在这事上，他违背了真理，从而导致了最惨痛、不公义的事发生。等他坐上王位，他还必须完全恢复圣所的事奉工作，以使神的百姓能在约柜的周围过上安静和平的生活。

在拉玛和挪伯两地，殉道者的血从地里向神发出呼求，求他为他们伸冤，惩治所有的暴君和一切嘴上称他的名，心里却尽都是恶，无视神存在的人。但对于扫罗，屠杀祭司还不是他维护王权的最后一次行动。因为大卫还活着，他对王位的威胁仍然存在。扫罗拒绝接受耶和华已经厌弃他作王的事实，也不肯承认耶和华一再将大卫藏在他翅膀下特别保护的事实。

屠杀祭司的事之后不久，犹大的基伊拉城受到非利士人的威胁。他们的妙计是静静地等候田间的庄稼成熟收割，带到禾场簸谷脱粒。到了那时，他们就入侵村庄，包围它的城邑。

绝望的基伊拉百姓会向谁求助呢？他们求助于大卫。大卫带着跟随他的人，救了这城。消息很快传遍了犹大，人们又一次欢呼：耶西的儿子大卫万岁！

但此时，扫罗的仇恨比先前更甚。他迅速下去攻打基伊拉城，准备抓捕他的猎物。若不是大卫借助以弗得求问神的旨意，背信弃义的基伊拉城居民就必会将救他们的恩人交到扫罗的手中。扫罗下到那城捉拿大卫，可是他扑了个空。这事给人们落下了笑柄，因为大卫早已像鸟儿逃出了网罗。

大卫和跟随他的人逃出基伊拉，住在西弗的旷野里。一天，扫罗的儿子约拿单来见大卫。“你必做以色列的王，”王的儿子说，“我也做你的宰相。这事我父扫罗知道了。但不要惧怕，我父一定找不到你，他的手必不加害于你。”

于是，二人重立了他们先前的约。他们以耶和华的名又再起誓后，就道别，各奔前程了。对大卫来说，跟约拿单道别比跟米甲道别更沉重。因为他对约拿单的爱比对妻子的爱更具份量。他们二人都没有料到，这成了他们最后的诀别。

没过几天，约拿单确保父亲一定找不到大卫的话好象就要落空了。扫罗的忠臣们向他一一禀报了大卫的行踪。围捕大卫的网罗在他的头顶上越收越紧，大卫逃出扫罗手掌心的可能性一天比一天小。

听到这样的好消息，王心中欢喜。他对他的忠臣们说“愿耶和华赐福与你们，因为你们顾恤我。”

在以色列的最南端，玛云旷野的附近，扫罗和他的人将大卫四面围住，准备瓮中捉鳖。

“神啊！”大卫吟叹道，“求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。”（诗54）

神垂听了他的祷告。忽有使者来报告扫罗说，非利士人犯境抢掠，情况危急。“请王和王的随从快快回去。”那信使哀求道。

扫罗知道事不宜迟。他立刻吹响号角，召他的人紧急集合，回去攻打非利士人。

大卫得救了。他终于送了一口气，脸上的愁云也消散了。他心里又唱出了一首新歌，“耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。从一切的急难中，把我救出来。”

大卫得救不是因为他好运连连，也不是机缘巧合。都不是！

是神救了他，是的，唯有神！