耶路撒冷的王室丑闻牵涉到三个当事人：全以色列的王大卫、王后拔示巴和初生的小王子。事到如今，这丑闻已家喻户晓。
他们三人都面临着死亡的审判。大卫王和妻子犯下了死罪，触犯了耶和华在西奈山上通过摩西颁布的律法。根据律法的规定，奸夫、淫妇要一并治死。他们行奸淫所得的孩子也必定要死，这是神藉着先知拿单的口告诉他们的，是神就此事做出的专门决定。
然而，神，至高的审判者特赦了大卫和他的妻子，但是这个孩子却没能享受同样的待遇。
整整七天七夜，大卫禁食、祷告，乞求神容他的孩子活命。（然而，神没有应允他。）
孩子死后，大卫从地上起来，沐浴、更衣，而后进耶和华的殿敬拜。他恭敬地顺服了神对他们三人至高的决定：神给了他和拔示巴新生，但取走了他们通奸所得的孩子的生命。
这个孩子死了不到一年，大卫和拔示巴又生下了一个儿子。
神曾应许大卫：“我必使你的后裔接续你的位，他必为我的名建造殿宇。”大卫知道这孩子就是神所说的那位后裔吗？
他好像是知道的，因为大卫给这个孩子起名叫“所罗门”，那是耶和华曾提过的名字，意思是“平安”。
神藉先知拿单的口传给大卫的话使这个孩子的出生更加引人注目。耶和华告诉大卫，他喜爱这个孩子，他将“耶底底亚”赐给他做第二个名字，意思是“耶和华爱他”。
这个名字预言着神爱世人，他要将他的独生子，就是从大卫和所罗门这一族系所生的，赐给世人，叫一切信他的都晓得他的爱。
此后，神严厉的审判一次又一次地降到大卫家。
大卫有个儿子名叫暗嫩，另有个女儿叫他玛（意为棕榈叶）。暗嫩见同父异母的这个妹子美貌动人，心中就躁动难耐，最后玷污了他玛，向她行了以色列中不当行的事。随后，暗嫩绝情地将她推开，恨她的心比先前爱她的心更甚。
押沙龙——大卫的另一个儿子，他玛的胞兄听闻此事，苦苦等待了两年，一直伺机为妹妹报仇。机会终于来了！这是大卫家第二次遭受祸患。
事情是这样的。在巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛，他们组织了一年一度的盛大庆祝活动，押沙龙请王的众子与他同去。席间，押沙龙按事先的安排，吩咐仆人打了暗嫩，并将他杀了。
不一会儿，这个消息传得沸沸扬扬，一直传到了耶路撒冷。宫中得到消息说王的众子都死了，没有留下一个。
押沙龙因害怕遭到报复，担心自己会死，就没有回城里去。他逃到了基述，在他外祖父的宫中住了三年。
王室的新丑闻成了人们茶余饭后的谈资——井边的妇人、王室护卫队的士兵、住旅店的过客无一不对此津津乐道。奸淫、杀人！这不正是大卫对拔示巴和乌利亚所行的恶事吗？如今，大卫的孩子们也犯了同样的罪。
押沙龙在基述一住就是三年。约押读懂了大卫王的心思，知道王想念自己的儿子。他打发提哥亚的一个聪明的妇人去见王，并把当说的话教给她。于是，那妇人在王面前杜撰了一个故事，说她仅有的两个儿子相争，其中一个打死了另一个；现在全家的人都起来要为死者报仇，治死那个杀了自己兄弟的儿子。
“我指着永生的耶和华起誓，”王说，“你的儿子连一根头发也不至落在地上。”
听了妇人的故事后王所做出的这一审判是不符合神的律法的——神的律法要求以命偿命——王因感情用事，中了精心设计的圈套，那个虚构的杀人犯被宣告无罪。由此，他也不得不宣告自己的儿子押沙龙无罪。其实，这才是妇人来到王面前，向王请求的事：将被王弃绝的儿子领回来。
王吩咐约押到基述去，将押沙龙带回耶路撒冷，但是不允许杀过人的押沙龙进王宫。
押沙龙耐心地等了两年之后，打发人去请约押来见他。他两次打发人去，可是约押两次都没有来。
是他不愿意来吗？
然而约押不想去也得去！因为押沙龙不是一个会善罢甘休的人。为了达到自己的目的，他奉承、欺骗、谋财害命……加之以常人无法想像的洞察力，几乎什么都干得出来。这次，他不惜采取了粗暴的行动。押沙龙有一块田与约押的田相近。到了大麦的收割季节，押沙龙让他的仆人放火烧了约押的麦田。
这一回，约押终于露面了。押沙龙彻底扭转了这位勇士的想法，成功地促使约押去见王，劝王与自己和好。
就这样，大卫允许押沙龙回到宫中。然而，这是一个错误的决定——他本当将他处死。
大卫万万没有想到，他迎回的不是一个为罪悔过的儿子，而是一条毒蛇。押沙龙虽然模样俊美、魅力无穷、貌似和蔼可亲，但是此时，这位王子来寻求与父和好却可谓“醉翁之意不在酒”。大卫因着没有原则的爱，希望修复与儿子的关系；而押沙龙却为仇恨所趋，处心积虑，希望官复原位，因为他最终的目标是能坐上王位。
世上有没有一个民族，她所有的百姓都不爱发怨言？有没有一个统治者，为每一个臣民所爱戴？有没有一位君王，在他忙于建国治国的时候没有遇到过任何阻力？
在大卫的国中也不乏牢骚满腹的人。押沙龙比大卫王本人更清楚这些人是谁，他们住在哪里，他应该怎样与他们交谈。
押沙龙坐上豪华的王室战车，威风凛凛地巡游四处——牵拉战车的是几匹飞奔的烈马，另有五十人在前面奔走开道。他的这一举动使他大得人心。
耶路撒冷的百姓怎么看他也看不够！他们一边围观一边振臂高呼——押沙龙！押沙龙！
他的俊美在以色列全地无人能及。押沙龙！押沙龙！
瞧这位王子，意气风发，英姿飒爽！他的王者身量配上高贵帅气的着装、长长的头发和胡须，全身上下无不散发着迷人的魅力……押沙龙是每个孩子心目中的王子；许多成年人的内心深处也对他怀着孩童般的景仰之心。押沙龙！押沙龙！
押沙龙虽然内心狂傲，但是外表谦和。王难道不应该是这样的吗？当人们聚集在城门外，等候大卫王判断自己的争讼时，王子押沙龙就在这人群中间。他走上前去，与那些从遥远的北方支派，如但、玛拿西来的人，或者从以色列其它地方来的百姓交谈；当农夫怯生生地近前来拜他的时候，他就伸手拉住他们，与他们亲嘴，好似跟他们平起平坐；他倾听他们痛苦的经历，哀伤地摇头以示同情。他会说，“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。哦！恨不得我作国中的士师。”说完后便发出一声叹息。
押沙龙以百姓爱听的口号和迷惑人的诺言毒害民意长达四年之久，就这样，他暗中得了百姓的心。这些平民百姓回到各自的乡镇，向其他人传扬这位了不起的年轻王子的事迹：“昨天，他坐着王室的战车出行……今天早晨，他与我亲嘴。哦，等押沙龙当上国王，我们的日子就好过了。”
于是，押沙龙造反开始了！
在基述时，押沙龙曾向耶和华许愿说：“耶和华若使我再回耶路撒冷，我必到希伯仑侍奉他。”大卫是信靠神又信任人的君王，尽管他有诸多的罪和缺点，但是他总是希望自己谦卑靠神。因此，当他听说押沙龙要去希伯仑向耶和华还愿时，他准许了押沙龙。于是押沙龙请了二百人与他同去希伯仑，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。
大卫怎能料到，他的儿子心中根本没有神，只是用这个听起来敬虔的理由来掩盖他邪恶的动机呢？大卫怎会晓得，押沙龙已经在以色列全地都布好了秘密网络呢？大卫更不知道，押沙龙还打发了探子去提醒各支派 “你们一听见角声就说：押沙龙在希伯仑做王了。”
没过多久，有人跑来报告大卫，说以色列百姓已经拥立押沙龙为王了。
这个消息对大卫来说简直是晴天霹雳。
押沙龙！……押沙龙！……
他竟成了希伯仑的王！
押沙龙选择从希伯仑造反真是阴险狡诈！希伯仑是押沙龙出生的地方，也曾是大卫的王室所在地，如今已被废弃了。
押沙龙造反的消息使王宫上下一片混乱，整座耶路撒冷城都被震惊了。
押沙龙在希伯仑做王！这将会带来怎么样的恶果啊？
大卫王决定离开王城耶路撒冷。那是一次悲剧性的出逃。他蒙头赤脚，一面走一面哭；跟随他的仆人们也面露悲色，与他一同放声大哭。所有人都认为王的决定是英明的，因为逃走是唯一的出路；留在耶路撒冷从各方面来看都十分危险。谁也不知道有多少臣民已经站到了押沙龙的一边，也不知道叛党到底还有多大的能量。
那么，有没有人对王仍然忠心耿耿呢？有！他们是在以太的带领下从非利士的迦特跟随大卫的约六百基利提和比利提士兵，大多是外邦人。
总而言之，这不过是一支由外邦人组成的小部队而已！
出逃的人要过耶路撒冷东边的汲沦溪。那是一条静静的小溪，在平常的日子里，过路人不用特别留意就能听到它的“柔声溪语”。然而，在这悲凄的场面中，这柔柔的溪流声都被臣民们的大声哀嚎所淹没——看着自己的王速速逃亡，他们悲不自胜。
利未人抬着神的约柜也一同来了，祭司撒督和亚比亚他忠于大卫，要跟随他去。他们认为约柜绝不能落在不敬畏神、不尊重人、又轻看神的律法和圣约的人手中。
然而大卫却摇头不答应，因为他知道，落在这般境遇中不是自己运气不佳，也非出于偶然，而是神的手在击打他。
“你将神的约柜抬回城去。”大卫吩咐道，“我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若不然，他已经将我弃绝，愿他凭自己的意旨待我。”
他接着说：“撒督、亚比亚他，你们听我一言，你们和你们的儿子亚希玛斯和约拿丹都回城去。我在旷野的渡口那里，等你们将城中的情况报告于我。”
逃亡的队伍又开始移动了，但是他们走走停停，因为不断有消息从耶路撒冷传来，而且大多是坏消息。
有人报告说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”
亚希多弗是拔示巴的祖父，也是王的主要谋士之一。他是一个才智超群的重要人物。他向大卫倒戈是否与大卫抢夺了他的孙女——乌利亚之妻拔示巴一事有关呢？
“耶和华啊，”大卫叹息道，“求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”
大卫一行继续往前走，没走几步，看见有人站在那里迎候王，要跟王说话。那人叫洗巴，是米非波设的仆人。他拉来了备好鞍的两匹驴给王的家眷骑，另有水果、面饼和葡萄酒供疲乏人吃喝。洗巴慷慨解囊、雪中送炭，这平添了王对他的信任。他向王解释了米非波设没有来的原因：扫罗的孙子米非波设两腿都是瘸的，他留在耶路撒冷是在等待机会，心想或许以色列人能将他祖父的国归还给他。大卫听明白了吗？
然而，洗巴来迎见大卫王，其实另有目的，他认为这是天赐良机。当阖城的人都惊慌失措的时候，洗巴保持着清醒的头脑。他惺惺作态，佯装因爱邻舍心中火热，而事实上，他是一个很有心机的人，知道该出手时就出手。
洗巴对当时形势的估测还真是准确无误。王答应他说：“凡属米非波设的都归你了。”
听到这句话，洗巴弯下身去，向王恭敬谢恩。
耶路撒冷东面的巴户琳全地都由逐渐风化的石灰岩组成，没有任何的荫蔽、绿地和水源。在酷热的天气穿行此地实在令人疲惫不堪。
正当逃亡的队伍从这里经过的时候，大堆的石头从天而降，雨点般地砸在大卫一行人的身上。他们又惊又气，抬头一看，尘土、飞石还在扑面而来。
原来是有人站在山坡的高处又扔石头又扬土，以此羞辱正在逃亡的大卫王。那人名叫示每，他也是扫罗的后代。
显然，虽行了如此恶事，示每仍觉得不够解恨，他还恶语中伤、咒骂大卫王。“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！你流扫罗家的血，耶和华把这罪归在你身上。”
“求你容我去割下他的头。”亚比筛怒不可遏，向王请命。这人分明是在违抗合法的掌权者！对这样的恶行，律法规定唯有一死。
然而，大卫心里很清楚，他相信发生在自己身上的一切事都是出于耶和华，因此他愿意忍受这纷至沓来的诽谤、憎恨和咒诅。
大卫王本人从不敢说耶和华受膏者的不是，但是，当示每对他口出恶言时，大卫却承认是耶和华吩咐示每这么做的。在这痛苦的逃亡过程中，大卫唯一的安慰是，他确信神是信实守约的。神曾应许他说，你的家必在我面前坚立，从所罗门直到永远……
与大卫正相反，押沙龙轻看神的应许和预言，是一个非常实际、冷酷、苛刻的人。他为自己设定目标，为了达到目标，他可以不惜一切代价——这是他奉行的人生准则。耐心、坚持、狡诈、算计、残酷、高效，这一切都是为了能获得所谓的“成功”。
押沙龙是一个十分叛逆的人，他既不认神也不认主。他为什么要把他们放在眼里呢？全以色列的人都尊崇他，就连他父亲身边最忠诚、最有才能的仆人们也都站到了他那边！
带上亚希多弗！很多人视亚希多弗的谋略为神算，只要他一出招，事情往往就能速速解决，他总是有最终发言权的。
户筛怎么样呢？如果说还有一个人对大卫忠心不二，那就是户筛了。
大卫在逃亡时遇到他忠心的仆人户筛，他打发户筛按他的指示回耶路撒冷去扰乱亚希多弗的计谋。这事押沙龙并不知情；当然，他也没有立时信任户筛——此时的他刚坐上王位，正为自己作王而得意。然而，当户筛向他明确表示要归顺耶和华和众民所选的王时，押沙龙心中的疑虑被打消了。
押沙龙先去问亚希多弗的主意。与往常一样，他的计划深谋远虑，有条不紊，在情在理。他说“求你准我挑选一万二千勇士，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺于你。”
押沙龙以这话为美，心想，是该这么做！
以色列众长老听了亚希多弗的主意也无异议。
“我还要听听户筛怎么说。”自以为是的押沙龙说道。
户筛说：“亚希多弗这次所定的谋不善。你父亲是英雄，又是勇士，跟随他的人也一样。现在他们心里恼怒，危险如同丢了崽子的母熊一般。依我之计，你要多加小心，不如先将以色列众人，从但直到别是巴都聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。这样，我们就去攻打大卫和跟随他的人。他们若进了哪一座城，我们就带绳子去，将那城拉到河里。”
户筛说这番话时语气十分坚定。年轻的王听了他对宏伟前景的大胆勾勒，兴致越来越高；胜利在望的感觉大大地激发了他的想象力，他仿佛已经亲眼看见自己就这样胜了大卫——他将亲自率领全以色列有史以来最大的军队出战，那将是统一和实力的明证……这正是押沙龙狂傲的心中日思夜想的。
在跟随他的人的一片欢呼声中，押沙龙宣布户筛的计谋比亚希多弗的更好。
大卫曾向神祷告：“耶和华啊！求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。”此时，大卫显得十分无助，似乎他唯一能做的就是等待耶路撒冷的百姓做出决定。然而，事实并非如此。神听了他的祷告，王宫密室中所发生的一切都早有定局。
亚希多弗的计谋遭到押沙龙的拒绝之后，他知道自己已经一败涂地——事实也正是如此，他的前程已经被焚之一炬。大卫不会重新接纳他，因为他自己选择了支持押沙龙，做了押沙龙的谋士。他所做的纯属叛逆，想将耶和华的受膏者置于死地。走投无路之际，亚希多弗回到家中悬梁自尽了。
大卫以及跟随他的人过了约旦河，在玛哈念聚集，积极备战。这时，人们才知道，形势并非像所传那样所有人都归顺了押沙龙；还有成千上万的人仍忠于他们的王。大卫还从两位祭司撒督和亚比亚他的儿子亚希玛斯和约拿丹的口中听到了耶路撒冷宫中已做的决定。这两个少年人在去玛哈念的途中险些被押沙龙的人抓去，巴户琳的一位妇人将他们藏在一口枯井中，他们才得以逃生。
那日，成千上万跟随大卫的人出去迎战仇敌押沙龙。由于大卫的官长们坚持不让他出战，他就守在玛哈念。看着他的军兵全副武装、勇往直前、誓为他们的王效忠至死的样子，大卫的心却在颤抖，为押沙龙颤抖。他嘱咐他的三位将军，说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”
大卫的军兵和以色列人在以法莲的田野和树林里交战。那是一场你死我活的战争，以色列人败在大卫的仆人面前，阵亡的有二万人。
大卫的一个兵离开战地，穿行树林的途中经过一个地方。那地树密枝低。他冷不丁看见一个人的头发被大橡树的树枝缠住，整个人悬挂起来，所骑的骡子显然也已经从他胯下逃走。
当他看清挂着的是谁的时候，他的心怦怦直跳……树上挂着的不是别人，正是押沙龙！
他跑去报告他的将军。
“你为什么不打杀死这个叛党？”约押惊讶地问道，“你若打死他，我就赏你十舍客勒的银子，还有其它东西。”
“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，你们进城门时王对你们说的话你没有听见吗？”报信的人回答说。
约押按照报信人所说的找到了那地。在为他拿兵器的少年人的协助下，他杀死了这位造反的王子。他们将他丢在林中的一个大坑里，上头堆起一大堆石头，作押沙龙葬身之地的记号。押沙龙真是胆大妄为，他起来造反，伸手加害耶和华神以及他的受膏者；他选择站在撒旦的阵营里，试图消灭女人的后裔，阻止神永恒国度的建立。
在玛哈念，大卫接到了胜利的捷报，同时也听到了押沙龙身亡的消息。儿子的死给他带来的悲情远远超过了打胜仗带来的喜悦。他走上了城门楼……
大卫似乎忘记了，神就是以这样奇妙的方式回应了他的祷告，也忘记了亚希多弗的计谋被认为愚拙而遭到拒绝。对于神的公义已得胜，叛党已被击败这一事实，他也似乎漠不关心。对于重新确立自己的王位，让以色列百姓在他这位尊神爱人又有自知之明的王的统治下重新过上平安的生活这一点，他似乎也并不看重。
从战地凯旋而归的军兵听到大卫哀哭道：“我儿押沙龙啊！我儿押沙龙啊！我恨不得替你死！”
他一直伤恸不止，直到约押厉声问他，王是否宁愿所有为他争战的人死，让那叛党活着才喜悦时，大卫才回过神来。
于是，大卫起来坐在城门口，去迎接他的军兵。
不久以后，大卫拿起竖琴重新唱起了信心之歌。这歌是他面临押沙龙灭他的危险时心中升起的对神的赞歌，歌中唱到：
耶和华是我的盾牌，
求你起来救我。
你打了我一切的仇敌，
敲碎了恶人的牙齿
救恩属乎耶和华。
愿你赐福给你的百姓。