摩西的律法针对君王有以下的指示：

“你总要立耶和华你神所拣选的人为王。”

“王不可为自己加添马匹。”

“他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。”

“他不可为自己多积金银。”

“他不可向弟兄心高气傲。”

“他要为自己抄录一本律法书，平生诵读，好谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。”（注：申17章）

关于战争，摩西律法书上也有如下教导：

“你们与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。你临近一座城要攻打的时候，若他们不肯与你和好，你就要用刀杀尽这城的男丁。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。”

“但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。”（申20）

大卫王坐在耶路撒冷的宫中，研读着这些律法。

他已将约柜运到了自己的城中。运约柜时，乌撒考虑到神的约柜是圣洁的，好心地伸手扶了一下约柜，结果遭到了击杀。原来，这个中的奥秘在摩西律法里早已陈明。

耶和华并不想知道任何与他律法相悖的“善意”，他只要求他的百姓遵守他的律法。

百姓现在已经住在了应许之地，大卫也已坐上了王位。他不能离开神的律法，他必须为耶和华争战；这样，以色列才可能平安地生活。以色列肩负着神圣的使命，这使命对全世界都有着重要意义。

因此，在大卫做王的日子，以色列的各条大路上总有军队出战的隆隆巨响声。他们忽而向西，将非利士人逼回到他们的沿海城市；忽而又往东，去征服摩押。摩押人就归服大卫，向他上缴极多的贡品，交纳极重的稅。

亚扪王死了，大卫为了安慰新王哈嫩的丧父之痛，派出使节去拜访他。可哈嫩将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体。这事大大冒犯了大卫，他派约押和他的军队到亚扪，惩罚他们的可耻行径。

北方的叙利亚人想帮助哈大底谢与以色列争战，他的国与大马士革相邻。结果以色列击败了哈大底谢，他拉战车的马都被砍断蹄筋，战车被毁，成千上万人被擒。叙利亚也被击败，于是大卫在大马士革城内设立防营，叙利亚人就归服他，向他进贡。

以色列正与哈大底谢交战的时候，以东人抓住时机，从西南面袭击以色列，结果被大卫在盐谷杀败。

于是，大卫的国强盛起来，其疆域西起大海，东至巴珊诸山，北到黑门山，南达加低斯巴尼亚（就是十二个探子去打探迦南地时，以色列百姓安营的地方）。（注：在民数记34章，神将应许之地的边界晓谕摩西，加低斯已是最南面的边界城邑。）

当百姓看到他们的王杀败了所有的仇敌时，就明白耶和华已将一位合他自己心意的王赐给了他们。这一点，他们从大卫善待约拿单的儿子米非波设也能看到。

大卫王有心向扫罗家施恩。他从为扫罗管理家产的仆人洗巴那里听说了米非波设的事。

大卫将属于扫罗的一切家产都赐给了米非波设，并吩咐洗巴，要他和他的十五个儿子及二十个仆人为米非波设耕种田地。米非波设双腿残疾，形体残缺，但他从那时开始就获准与王同席吃饭。

以色列周边国家的哪位君王肯这样行呢？以色列百姓看到，他们君王的心完全被神的灵所掌管。这位神不仅能力高过其他一切神明，而且还满有怜悯。

那些日子，大卫开始构思一个新的计划。他自己身上所发生的一切使他明白，他做王单单出于全能神的恩典。他治理着这么强大的一个国家，他能安然居住在如此美丽的宫中，都应该单单感谢神。

可是，耶和华自己还住在幔子里，这样的情形岂能再继续下去呢？以色列的百姓都能安居乐业，有自己的葡萄藤和无花果树可以遮荫；而他大卫则住在如此华美的宫殿里，这可是他在流亡的时候做梦都没想到的。耶和华已将这一切都赐给了他！因此，他现在也应该让耶和华住在与他尊荣相配的殿宇里了。

于是，他将自己的计划告诉了先知拿单。

“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。”拿单说。

然而，拿单说这话时只说出了人的心意，因为他并没有先就大卫的计划求问耶和华。神的回答跟他们的心愿完全不同。神让拿单传信息给大卫：“你岂可建造殿宇给我居住呢？我何曾就此事吩咐过以色列中的任何人呢？我从羊圈中将你召来，立你做我民以色列的君，使你安靖，不被一切仇敌扰乱。你不可为我建造殿宇，因为你曾争战并流人血。但我必为你建立家室，并坚定你的国，你的后裔必为我的名建造殿宇。你的国位也必坚立，直到永远。我的慈爱离开了扫罗。如果你的儿子犯罪，我必要责打他，但我的慈爱必不离开你的家。”

神的这番话触动了大卫的心。于是，他就去了存放约柜的幔子，在那里，耶和华居住于二基路伯之间。天上的天都不足以他居住，但他却愿意居住在这幔子中间。

他的心开始歌唱：“主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？主耶和华啊，你还应许了更大的事，你的应许至于久远。”

大卫家的宏伟前景实在是光辉灿烂。相比神对以色列和大卫王室的计划，大卫自己的计划如微弱的灯光，随着太阳升起，就黯然失色了。

“耶和华神啊，”大卫祷告说，“你的话是真实的。这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”

然而……人算什么……

春天来了，一年中列王出战的时候到了。亚扪的王还没被彻底打败，因此，大卫下令，让约押再次出战攻打亚扪王和他的百姓，而大卫自己则留在耶路撒冷接听战报。

一天傍晚时分，王在王宫的平顶上游行。下午天气燥热，王一直在床上休息，这会儿，他想出来呼吸一下新鲜空气。他极目远望，欣赏着城和城周围的风景。

他发现在附近的一个庭院中，有个妇人正在忙着沐浴。她是没有意识到自己可能被人看见，还是希望让人看见呢？王开始注意观察她的一举一动，她的妩媚和她的佳容。这妇人是谁呢？他想从近处看看她，跟她聊聊天，共度一个美好的夏夜。

一种欲望以惊人的速度在他心里增长，一股难以抑制的激情在他心中涌动，这种情欲足以瓦解约束它的一切规条。曾被王看为至宝的一切应许和祝福，似乎也都荡然无存了。

经过一番打听之后，王得知那沐浴的妇人已为人妻。她名叫拔示巴，她的丈夫赫人乌利亚是王手下的一个将领，他此时正跟随着约押在亚扪人的城拉巴打仗。

于是，大卫差人去将拔示巴接到他的宫中。他对正在体内膨胀的激情会带来的危险毫无戒备，但比这更糟的是，她还是个有夫之妇！

没过多久，那妇人回到了自己的家。谁会晓得在王宫的密室里到底发生过什么呢？

但没过多少天，乌利亚的妻子打发人去告诉王，说她怀了孕。这事给大卫来带来了一些麻烦，不过他一生中遇到过比这更加艰难的境况。他还是一如既往地雷厉风行，立刻差人到约押那里，让他打发赫人乌利亚回耶路撒冷。

乌利亚就来到宫中汇报战情。他没有回自己的家，因为他知道战争意味着什么，军人的荣誉又意味着什么。他是王的三十名勇士之一，早在大卫逃避扫罗追杀的艰难岁月里，他就跟随大卫。不仅如此，他的首领给他立了好榜样，让他学会坚守职责。

听完了乌利亚的汇报，王建议他回家好好享受一下，但乌利亚却没有接受王的这份好意。

第二天，王又这样建议他，可乌利亚还是勇敢地坚持他的看法。他说：“约柜还在营中，约押和跟随他的人都在田野安营，我决不能回家去享福。”

王似乎喜悦于他的回答，便邀请这位将领在他面前吃喝，这可是一个殊荣。席间有美味佳肴，醉人的美酒。当晚，喝醉了的乌利亚踉踉跄跄地出去了，但他还是没有回家，而是醉醺醺地睡在守卫的兵丁中间。

第二天，王打发他回战场，并托付他将王写的一封私信带给约押。乌利亚忠诚无误地完成了这项任务。

但是，他却不晓得，他带去的竟是害死自己的手令。

此后的一天，一个信使来到王的宫中，向王汇报战事。“敌人强过我们，”他说，“出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”

那使者密切注视着王的表情。他的元帅告诉过他，王若发怒，他就要强调乌利亚的死。果然，对王来说，这最后的一个细节似乎不是最糟的。

于是，大卫回复约押说：“不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的。你只管竭力攻城，将城倾覆。”

这事该就此了结了。约押不会将秘密泄露出去的。

当拔示巴听到丈夫阵亡的消息，就为他哀哭。哀哭的日子过后，她就被接到宫中。这事该真正了结了。别国的王宫里发生的事还更糟呢。宫墙不会透露风声，拔示巴会守口如瓶，连神也保持着沉默。

当然，大卫自己也不会再提及此事。

然而，他的沉默变成了一种可怕的折磨，使他终日郁郁寡欢，连孩子的出生也没有使他快乐起来。他日渐消瘦，因为这件他所不愿提及的事，使他的良心极度痛苦。

一天，先知拿单来见王。

他知道大卫所犯的罪吗？他知道大卫写信给约押说“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀”吗？

拿单的到来好像与这事毫不相干：有个人公然受到不公正的对待，拿单是来为他寻求公义的。

拿单向王述说了那件事：“在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群羊群；穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃。我主我王，你知道他是怎么做的吗？他取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。”

大卫听了暴跳如雷。他岂不是一直在他的国内秉公行义，自己的疆域内竟还有人胆敢行这样的恶事？他要让以色列百姓都看看，是谁坐在耶路撒冷的王位上。

“我指着永生的耶和华起誓，”他恼怒地说，“行这事的人该死！”

他这么一宣布判决，这案子就当庭草草了结了。

先知还在等什么？

先知还在等待，是因为他还没有说出那罪人的名字。他马上要将它说出来了。

先知的眼中充满圣洁的怒火，他的手猛地指向了大卫王。

“你就是那人！”拿单的话在大卫的耳边轰响，“耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。既然如此，审判要临到你：你既藐视我，所以刀剑必永不离开你的家。你在暗中行这事，我却要将对你的审判公之于众，使每个人都知道。我要在以色列众人面前，日光之下报应你。’”

王蜷缩在他的宝座上。

大卫，这个奸夫，杀人犯，藐视耶和华话语的人！

他坐在那里，赤露在神强烈的审判之光之下，面如死灰。他还有什么可说的呢？

先知提到了扫罗的名字。扫罗在攻打亚玛力人时也曾犯过很大的罪。在面对撒母耳的严厉谴责时，扫罗找了很多理由，试图减轻自己的罪孽。大卫会怎么做呢？

宫内气氛异常紧张。坐在以色列宝座上的这位王，是否也会不顾一切地为自己的恶行找一个冠冕堂皇的借口，说“事情发展成这样也不是我的本意”呢？

但王只说了一句十分简短的话：“我得罪耶和华了”，这明确而令人信服地说明，他认罪了。

他懊悔自责的话使审判带来的紧张气氛有所缓和。

“耶和华已经除掉你的罪，”拿单说，“你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”

在静默无声的王宫中，大卫为自己的罪哀伤。几个月的沉默不语已将他击垮，如今，他隐秘的罪已经显露无遗。他知道那个孩子，就是他和拔示巴通奸所得的儿子即将夭折，可怕的审判也会临到他的家。

但是，神那重重地压在大卫身上的手已经挪去了，神恩典的光再次照耀他。耶和华是有怜悯的神，神的爱河没有枯竭。大卫的王位将永远坚立，那位伟大的人子还将从他这一条血脉而出。

他又能开口唱歌了，只不过他唱的是另一首歌。

那是他为罪痛悔的哀歌。

那也是他对神深不可测的大爱的赞美之歌。

“神啊，求你怜悯我……

求你掩面不看我的罪。

耶和华啊，求你救我脱离流人血的罪……

神所要的祭就是忧伤的灵。

神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

神啊，求你为我造清洁的心！

求你为我造耶路撒冷的城墙！（诗51）